第385章 江湖大道

江湖路數四大門，金評彩掛，金就是指算卦、扶鸞、看陰陽，評是吃張口飯的，說書的唱曲的，彩是變魔術的，掛是打把勢賣藝的，胸口碎石，金槍刺喉，耍旗杆，玩石鎖，滾流星叉，單刀進花槍等等。

陳鴻泰是金門裏的頂天響，立字掛一的頭牌人物。這金字門有九金十八汗一說。太具體的就不說了，只說陳鴻泰所屬的這一系叫擺金，他在島上的時候仍保留著老江湖的範兒，走街串巷，擺著八卦六爻，奇門遁甲，文王三錢，舉個幡兒，背面上書：畫山難畫高，畫樹難畫稍，人在江湖走，誰能比天高，君有悲喜事，問我一口金。正面寫：鐵口斷金！

古人講知己知彼百戰百勝，既然已經跟三仙閣杠上了，自然是要對這個江湖術士組成的神秘門戶了解的越多越好。胡如夢就是一部高術江湖活百科，甚至比李陽明知道的更多，也一樣的願意指點迷津。說起來便沒完沒了。

三仙閣，兄弟三人各有器局，老大肖龍閣是佛門那一路上的，老二林宏瑾是玄門左道中人；老三陳鴻泰是金門麻衣一脈的宗師。胡如夢要介紹的是陳鴻泰這個人，重點不在他的師門，而在於此人的一身本事的來歷和特點。

林宏瑾擅長馴獸采戰，陳鴻泰則精於麻衣相門裏的奇術，捉鬼靈，拿妖孽，通變機巧，遁術法武。他隨身常帶著四件寶貝，分別是如意丁蘭尺和消魂葫蘆陣，七星桃木劍和文帝定星盤。因此又被江湖人叫做四寶真人。

前些年巴蜀鬧了一回僵屍，見人便咬，傳播屍毒害人無數，一時間傳的沸沸揚揚。世上變屍十種，僵屍、濕屍、血屍、貪屍、活屍、天屍、晝屍、夜屍、噬屍、戮屍。各具奇能，又以能為高低分作上三，中四和下三。

巴蜀蓉城的那僵屍的源頭卻是一頭成了些氣候的天屍，在十種屍變中屬於最珍貴也最兇殘的三種之一。包括陰山狼城的狂人楚懷秀在內的，天下有數的術士都去湊這個熱鬧了。

胡三變出於看熱鬧的心思，也跟著溜達了一圈。曾親眼見到陳鴻泰以如意丁蘭尺擒住那頭天屍，又以七星桃木劍破了天屍的神庭宮，將其屍魄陰靈收走。這兩樣東西一般術士不會利用只會害人害己，但到了陳鴻泰這個級數的術士手中，便有機會煉制成所謂的天屍獸兵，相當於一個刀槍不入渾身劇毒能打能殺還如臂指使的妖怪。

顧天佑問：“寶劍流彩虹能不能滅了這玩意？”

胡如夢道：“只要切中要害，自然沒問題，不過此物難得，要是直接斬殺了未免有些可惜。”

顧天佑道：“您覺著他會帶著這個玩意來跟咱們鬥術？”

胡如夢搖頭道：“我是順便說起提醒你日後提防，鬥術這件事結束後我就得和菲菲一起回國了，你在這邊應付那些術士高人，當然是知道的越多越好，免得到時候突然看到不可思議之物而吃驚抓瞎。”

整晚胡三變都在講術士江湖中的種種奇聞軼事，他講，鬼靈之道雖然不是十二大道之一，卻是最強的實戰之道當中的一條，修習有成者甚至有機會感悟升華為陰陽大道。說起這實戰之道，他又介紹了劍氣之道，巫蠱之道，殺心之道，音律之道，這些雖不屬於先天，卻是後天凝集而生聚而不散的元炁能量。

過去高術江湖上有傳說，一些劍修術士善於藏劍丸於口中，殺人於千裏之外。就胡如夢所知所見的確是誇大其詞的傳說，但養劍之術卻是確有其術。這個劍其實借的是古今劍者遺存於天地間的膽氣劍意來修養。用的時候突然從口中吐出，這劍雖無形，卻有殺魂破膽的威力，煉到最高境界甚至能斬人身魄。道理跟武道的聲打有些類似。柳生石舟齋打瞎明萬軍一只眼，用的便是一種與此術近似的奇術，那根屠神箭是他用血養了幾十年才練成的。

隨著槍炮的普及，劍膽琴心負劍江湖的人越來越少，真正修劍氣之道的人也越來越少了。

還有巫蠱之道，雖不能開天門得化生神變大道，卻也能練出最頂尖的戰力來。巫蠱裏的巫指的是巫術，是一種從魂魄入手，借野獸之力來改變人體素質的奇術。跟武術的師法百獸不同，這幫人是真的把自己變成野獸。就比如造畜一門。而蠱則指的是養獸馭蟲，以左道馴獸經為最高成就，這種人修成獸類道相，能與百獸溝通。養獸為兵，以獸中蟲者授予人之靈韻，為自己采集天材地寶借外力求道。

又說起殺心之道，立刻便提到了老耿。戰場殺伐之心形成的強烈意志，在神魂而言也是一種寶貴的能量。至少相對某些人而言是這樣。有的人天生銳氣逼人，殺人手不軟，這種人很有可能是出身殺伐之地，或者出生在軍人世家。這樣的人有時候看上去顯不出特異來，甚至更多時候是會給人很弱的感覺。可一旦動手殺人，卻最是果敢利落，往往能夠以弱勝強。殺氣這玩意被說了很多年，只有真正接觸過了才會理解這玩意是真實存在的。