第六十二章 江湖要門訣（第3/4頁）

比如某一家人施舍一碗飯，只要不是故意給餿的不能吃，哪怕是冷的、很不好吃，要門中人不想吃也要當面誠懇道謝。哪怕出門偷偷倒了別給人看見，再去下一家要，這是古代要門的規矩。

為什麽要有這樣的講究？假若世人行善不能得善，反而把自己搞的很難堪，久而久之，誰還願意再施舍，也封死了其它人得到幫助的可能。還舉上面的例子，假如過幾天再有一個已經很餓的乞丐到那一家乞討，他是願意接受那樣的施舍也願意吃的，要留余地讓他能夠得到需要的幫助。這就是“善要”。

那什麽是“惡索”呢？屠蘇在廣州火車站借手機給那個自稱落難的小姑娘打電話，結果手機卻被騙走了，這就是典型的“惡索”。它在利用一個人善良的行為，讓對方收獲的卻是傷害。

其實這種事情傷害的不僅僅是屠蘇，假如發生的多了，有一個真正需要幫助的人，可能同樣的場合就根本得不到他人善意的幫助了。這種行為不僅傷害了世間行善者，也傷害了所有真正落難需要幫助的人。他們可能掌握一些江湖要門術的門道，如此設局行騙，正因為是這樣，遊方這種對江湖術訣竅理解更深的高手，才會在心中罵這些人為“雜碎”。

除非是有仇，想報復或教訓某人，否則要門中人不能惡索。

現代社會廣義的要門術運用可不僅指要飯，搞慈善基金會也是其中的一種，是相當有社會地位、風光體面的事業了。但無論使用什麽門檻，也要注意不能有惡索的嫌疑，不能讓人被逼無奈去捐款回頭心中老大的怨恨，有些事情可以倡導、可以引誘，但不能惡索。

面對屠蘇這個可愛的少女，遊方的心情是復雜的。他欣賞她這份純真與善良，希望這可愛的一面永遠保留下去，不至於被復雜無奈的世事現實所磨滅。但另一方面也擔憂她因為自己的純真與善良受到傷害，她需要學會分辨善意與惡意以及如何去使用善意，既保有可愛的本性又能保護自己。

至於遊方自己，當然願意接受屠蘇善意單純的感謝，這是發自內心自然而然的。有時候你幫了一個人，接受她的真誠的謝意比拒絕她更好，也更能拉近彼此的關系。

想了想，他笑著說：“你還得再買一台電腦吧？手機也得買新的，租了房子，再把一萬二給我，你自己可就不夠了。你還我人情，我當然高興……對了，你會不會做飯？”

最後一句問的很突兀，屠蘇愣了愣，隨即驕傲的答道：“會呀，以前我媽媽身體不好的時候，我經常在家裏幫著做飯，一般家常菜都會做，還會熬湯呢！”

遊方贊嘆道：“現在像你這麽大年紀的女生，能做一手好菜的真是太少見了！咱現在有廚房了，你打算自己做飯嗎？”

屠蘇有些靦腆：“我就是會做飯而已，算不上做的很好。我租房子的時候就想好了，中午在食堂吃，晚上只要有空，我就自己做。”

遊方追問：“你什麽時候有空啊？”

屠蘇：“除了周六有選修，其他時間都有空啊。嗯，遊方哥哥，你問我這些幹什麽？你自己是不是不會做飯？”說到這裏，她突然反應過來了，意識到什麽。

遊方笑了：“你還真說對了，除了煮面、煎雞蛋，我就是不會做菜。那些錢你是中獎得的，我怎麽好意思要？但我想和你商量一件事，搭個夥好不好？你晚上做飯的話，就給我多來一份。蹭你的飯，我就不用天天在外面飯館吃了，一年下來能省不少錢呢，而且吃的舒服放心。”

這是大實話，別看遊方身手不凡，精通各種江湖門道，但他也有一個最大的“缺點”，就是不會做飯也不太願意做飯，鍋碗瓢盆玩不轉，拎著炒勺總想耍單刀，炒菜的感覺找不著，有幾次還把鍋底給磕漏了。而遊成元十分擅長烹飪，在這一點上，遊方比姐姐可差的很遠。

但是他的嘴還挺刁，飯菜有什麽問題，他一沾舌尖就能嘗出來，這一點倒是隨他的師父劉黎。離家這幾年在外面闖蕩，遊方大部分時間都在飯館吃，也挺不方便的。

屠蘇也撲哧一笑：“怎麽能說是蹭飯呢？我晚上做飯的話，你在家就一起吃唄！但我不可能天天都自己做晚飯，說不定有什麽事就在學校食堂吃了，你怎麽辦啊？”

遊方一拍胸口：“這麽多年啦，我也沒餓死！自己也知道出去找吃的呀？你在家做飯的時候，看見我順便給一口就成，這樣就已經幫我省了不少錢和不少事了。這一年，需要我交多少夥食費啊？”

屠蘇被他逗得咯咯直樂：“遊方哥哥，你怎麽把自己說的那麽可憐啊？我要把獎金分你一半都不收，又不是天天特意為你做飯，怎麽還要夥食費？”