第一百二十章 建木傳說（第3/3頁）

他們是綿延千年的地方豪強，在此地呼風喚雨，也是顯赫的貴族世系，歷代積威。但是在兩千多年前，這裏發生了一場山川震動，並伴隨千年未遇的雷鳴暴雨，這個山谷被毀了，崩塌的山體以及山洪沖下的泥土將這個世外桃源徹底掩埋。

而恰在此時，封侯的族長也獲罪於漢家天子，全族都受到牽連流放，這次不能再依托於老天爺的庇護。在被迫遷徙之前，殘存的族人舉行了一個儀式，將歷代流傳的聖物永遠留在了此地，就是這株青銅神樹，象征著千年以來天地神靈的庇佑。

很難確切的體會他們當時的心態，究竟是感謝還是怨恨上蒼，總之這個儀式給後人留下了一切經過的信息。兩千多年後的事誰也想不到，儀式的力量因為盜墓賊炸開墓穴，青銅神樹重新感應到生機靈動被激發了。

這個過程可以持續一、兩天，恰好在此期間掌控神識的遊方進來了，清晰的感應到古人留下的信息，如果是孫風波進來，經歷與遊方估計是一樣的。

但假如換一個普通人進來，比如池木鐸，只能根據周圍殘存的壁畫去推斷了，或者只有朦朧的直覺感應仿佛做了一場夢，卻說不清是怎麽回事。——考古發掘中發生過一些類似的神秘現像，至今也無法解釋。

這片山腳，是這個部族中的重要人物歷代歸葬之地，而遊方進入的這座“古墓”，根本不是一座墓，而是供奉青銅神樹的祭壇，也是他們留下的最後的遺跡。他們為什麽費這麽大的勁要留下這種信息？現代人需要了解古人的心態。

在這片土地上古人的觀念中，事死如事生。勉強用一句通俗的話來形容：“你希望怎麽活著，那你就應該追求怎樣的最終歸宿。”生是短暫的經歷，而死是一種回歸、又一個輪回的開始、這一番世間生命的總結。這不僅僅牽涉到對墓葬的重視，也牽涉到社會評價的人生信念，古人評論一個人時，所注重的是他此生一切所為的總結。

一個人的一生尚且如此，那麽一個部族世系的消亡怎會沒有意義呢？所以他們要舉行這樣一個儀式，將這一切封存在地下，留給後人感嘆評說。

就在這時，遊方腰間一緊差點被提了起來，耳中聽見頭頂上有人大聲喊道：“你沒事吧，在下面幹嘛呢？”

遊成元在上面用電筒照著，可以看見下面的情形，見遊方落地之後就傻傻的站在那裏，半天不動也不說話，擔心出了什麽狀況，將手中的繩子一緊喊了他一聲。

幸虧她拉了一把又喊了一嗓子，將遊方從數千年洄魂大夢中驚醒，假如就把遊方扔在這裏不管，他可能會昏迷幾天幾夜，再棒的身體也會大病一場，將功力盡失過很久才能恢復。這情形與遊方曾在洛陽古墓中見到“神虎噬女魃”類似，一不留神困於畫境中，幸虧謝家母女路過將他喚醒。

遊方後來打造了一幅畫卷，除了師父傳授的煉境心法之外，也是受了那一段經歷的啟發。

但今天的遭遇更離奇，遊方在洛陽古墓中尚且能夠自警，只是受傷的元神無法自我掙脫，而此刻他自己根本醒不來，是在空靈忘我之境中主動將神識融入其中，相當於在兩千年後參與了這個儀式：一方面氣機與整座山川沉睡的生機共鳴；另一方面元神也與歷史存留的信息相融；與此同時，他也等於在運轉神識激發靈引。

想當年，那一對男女是以燃燒神魂付出生命力為代價完成的這個儀式，遊方如何能消耗得起？怪只怪他的本事太大，已達到移轉靈樞的境界，不由自主這麽做，換一個與他同樣境界的高手進來，恐怕也是一樣的反應。除非是當代地師劉黎才能自我警醒，因為他早已切身了悟這種“心盤”運轉的玄機。

或者是池木鐸那樣的普通人，只會恍然如夢一場，事後精神疲憊卻沒什麽大礙。秘法修煉有得有失，有些特殊情況下需要格外小心。

遊方回過神來，暗道一聲僥幸，就這麽一會兒工夫，剛剛恢復不多的神識之力差一點又耗盡，擡頭喊了一聲道：“我沒事！這裏有發現，需要清理一下，給我兩個小時，盡量不要打擾。……下面沒地方落腳了，不要再下來人。”

驚醒後的遊方為何還要獨自留在這裏？剛才一幕雖然驚險，但對於習練秘法者來說，卻是可遇不可求的絕佳機緣，能夠感悟到太多的未知境界與體驗，就算其中有些玄妙自己了解也是不太可能親身去施展的，極難有見證的機會。

遊方也感覺到，經過自己的觸動，這個古老的儀式已經快結束了，再一看時間，恰好進入天地一陽生的子時。