第一百九十一章 寶輪大殿（第2/3頁）

第二天，遊方、華有閑、沈四寶、謝小丁這四個年輕人出去逛街，由於知道了沈四寶家裏是幹什麽的，謝小丁特意帶他們去了號稱“小重慶”的磁器口古鎮。那裏是重慶千年繁華的一個縮影，古稱龍隱鎮，清朝初年因成為瓷器經營集散地盛極一時，故而得名磁器口。

古鎮東臨嘉陵江，距繁華的主城區僅三公裏，鎮中有始建於宋代歷經千年變遷的老街，共十二條街巷，地面由石板鋪成，兩旁大多是明清風格的建築，沿街店鋪林立古色古香。

中午在鎮上一家裝修的很古樸的飯店裏，品嘗了特色風味毛血旺與千張皮，辣的沈四寶張嘴直吸氣，大口大口喝著啤酒，然後還接著吃，在濕熱的節氣中很能發汗。

吃完飯之後四人遊覽了唐代古刹寶輪寺，這個旅遊景點如今面積不小，感應其靈氣，與重慶城一樣充滿了雜亂擾動，建築大多是近朝歷代修建的，比如明代地基、清代廊柱、民國格窗、近十年內的瓦片一類的雜燴殿堂等等。遊方最感興趣的是大雄寶殿，也是這個古鎮地眼所在，地氣靈樞竟然格外的精純渾厚。

此殿為唐代遺跡，正梁還刻有“尉遲恭建修”的字樣，木結構鬥榫相接不用一根釘子。殿中竟有一對罕見的太極柱，兩人合抱粗細，雕以盤龍栩栩如生，一柱基石凸出地面尺許，地氣生發，一柱基石凹下數寸，地氣收沉，竟只在相隔丈余之間。

以此兩柱為陣樞，引天地靈機自然運轉，整座大雄寶殿竟然布成了一個半人工、半天然的陰陽生煞大陣格局。這樣也可以啊？遊方幾乎都驚呆了！

陰陽生煞大陣他已很有研究，因此一眼就看出來了。遊方以晶石布陣、以神識運轉陣法自然沒有問題，但是如何在一處同時引天地間陰陽生煞輪轉，一直不得要領，此陣法最玄妙處尚未掌握。一見寶輪寺大殿，他恍然有所悟，難怪此寺名為“寶輪”。

看來行遊天下見知，對一代地師來說真的是太重要了，假如今天不是湊巧進了寶輪寺，遊方想領悟此等玄妙，自己還不知要習練多久才能明白。他心中暗想，如此運轉陣法如今尚力有未逮，待到將來功力深厚，一定要嘗試習練這天地寶輪之妙。

沈四寶也看著兩根柱子與整座大殿良久無言，不知他心裏想到了什麽？

大雄寶殿佛爺座像前竟然還有一口井，用石鼓蓋上。把井修到這裏當然不是打水，它是標準的風水井，也是此鎮、此寺、此殿、此陣的地眼中樞，引入嘉陵江靈動之氣，才可發動此陣勢無形中天然運轉。

有傳說此井可通嘉陵江灣的“九石缸”，曾有人以鴨投入井內，事後在“九石缸”發現鴨子遊了出來。傳說只是傳說，但是這靜悄悄以石鼓封口的無波古井，神識中竟然能夠感應到浩蕩的來龍水氣流轉，就像站在嘉陵江水流回旋處一般，豈不令人駭然？

遊方在朝天門習練建木心法，體會到在無數雜擾中的兩江生機，動中有靜沛然無形；在寶輪寺見到這一口小小的古井，又感應到靜中有動，方寸間浩然流轉。這是他目前只能夠去想象，運轉神識還無法企及的境界，如今都切身體會到了，可以將心神融入、受其滋養。

更有意思的是，大殿中這諸般神妙，遊方進寺的時候根本就沒察覺，走進大雄寶殿之後才發現，心神受到的沖擊可想而知，半天都沒說出話來。

難道神識化神念之功，就是需要二者相合，並以立身處為靈樞運轉此等玄妙嗎？破關精進的道路是看見了，只是自己的功夫沒到那一步啊！此時他莫名在想，假如今天與他結伴同遊的是向影華，交流印證的感覺又會如何？

唉，怎麽又想起了她了？不是不願意再想了嗎！

由於是幾人結伴遊玩，不可能在此處停留太久，遊方暗中打定主意，這個地方他還會再來，好好體會領悟其中風水玄機。有意思的是，幾人走出大殿時，沈四寶也有這個想法，他如失神一般，甚至沒有察覺到遊方的異常反應。

走出寶輪寺又在鎮中閑逛，來到了古玩一條街，這裏經營各種古玩字畫、旅遊工藝品，當然充斥了各式各樣的古董，假的多、真的少。

以遊方的眼力活，就算不用神識，掃一眼摸一下，什麽貨色也基本上都清楚了。沈四寶在這一方面也是個內行，別忘了他家裏是做什麽買賣的，一路逛一路閑聊，兩人談的很投機。沈四寶很驚訝遊方在文物鑒賞方面的專業水平，謝小丁則搶著解釋遊方是北大考古文博學院的在讀研究生，看樣子謝小仙沒少在暗地裏說遊方。

可以看出來，沈四寶接受的這一方面教育相當正規，聊起什麽話題都是引經據典。而小遊子是野路子、正路子都走過的人，他自幼就有江湖冊門的家傳，自從認識吳屏東之後，也接受過正規的考古學教育，包括他的自學。