第200章 網絡爭議（第3/4頁）

在《偽書考據精要》中，他在《後出師表》上面著墨不多，連1000字都沒到，沒有詳細寫明。

今天，正好趁著給《國學時代》名家專欄寫稿的機會，寫個偽書考據系列，然後再開一個名人軼事系列等等，貼近一下廣大的讀者。

重新檢查了一遍後，李凡將文章發到陸丫丫的工作郵箱，不出片刻，那邊的電話直接打過來了，她急切切地道：“李凡，你確定你不是在胡扯麽？”

胡扯？

李凡冤枉啊，為什麽每個人最愛對自己說的一個詞都是這個？

“我真不是胡扯，有理有據有分析的，咱這是正兒八經的考據，怎麽能是胡扯呢？我接下來要寫《《尚書》考據研究》，《《神農本草經》考據研究》等等一系列。”

“啊？你別逗我，讓我緩緩。”

陸丫丫被驚到了，她看到這篇文章時被震驚得七葷八素的，《後出師表》不是出自諸葛亮之手，你李凡太敢說了。《後出師表》那可是和《前出師表》一樣，都是寫進了國學教材的，就相當於官方摁章了一樣，啊結果你說，這不是諸葛亮寫的，你這……膽子太大了吧？

陸丫丫的心態瞬間崩潰，這兩天她等啊等，就等著李凡能再次拿出《詩詞論》那種驚艷的理論研究著作，可沒想到等來等去，李凡卻交出來這麽一篇驚世駭俗的文章。

而且，照著他的意思，接下來還有一批“驚世駭俗Plus”版本要面世，按他的意思，《尚書》是偽書，《神農本草經》是偽書……那到最後，會不會《新華字典》都是偽書？

陸丫丫緩了片刻，壓了壓語氣，道：“李凡，咱能寫點兒文藝理論研究類的麽？寫點兒正經東西。”

“這也是正經的啊！考據學嘛。當然，像《詩詞論》這種後期我會以成書發表，在網上，咱先來一波偽書系列，然後再來一波名人軼事系列，還有——”

“你別還有了，我害怕！”

陸丫丫當然害怕，因為這個時空專門研究考據古代歷史、書籍、歷法甚至民風民俗的人非常少，更沒有形成學派什麽的。像前世有個“乾嘉學派”，以對於古代社會歷史各個方面的考據而著稱，這個時空則沒有這種，別說學派了，專門研究這個的人也很少，大家學者更是寥寥。

這時候李凡突然站出來喊了一嗓子，說《後出師表》不是出自諸葛亮之手，你說這任誰都得嚇一大跳啊！別說這小姑娘了，連那京大文學院院長崔勇年也驚得胡子亂顫。

而且，聽李凡這語氣，他不僅僅只喊這一嗓子，以後好像還要不停地振振發聲，這貨是要走向國民固有認知的對立面啊。

陸丫丫平復了一下心緒，再次看了一遍《《後出師表》考據研究》，下面列出了一條條的“李氏”分析：

1：趙雲去世年代在《三國志·趙雲傳》和《後出師表》中說法不一，可知後者為編造。

2：《後出師表》中編造史無記載的人物和事件，故弄玄虛，欲蓋彌彰。

3：陳壽寫《三國志》和專門整理《諸葛亮集》，都沒有對此收錄。

……

面對李凡所羅列出來的24條證據，陸丫丫猶豫了，這作品發不發？沒有確切說法證明李凡說辭準確性的前提下，發表的話一定會惹起爭議的，而且，你小子這胡扯的到底對不對啊。但不發吧，李凡那邊兒不好交代。

李凡現在自己可惹不起，人家可是文化偶像，網絡大V，《國學時代》的流量擔當！這要是把人家惹不高興了，人家還不給你這兒發表文章了呢，轉身拍拍屁股走人，到時候自己就闖大禍了。

陸丫丫自己做不了主，只好拿著優盤，敲開朱總編的辦公室，請求定奪。

朱總編見狀也猶豫了，模棱兩可的，他對陸丫丫道：“李凡說得好像有點兒道理，但咱又可以反駁，你說是不是？”

“對對對，就是這種感覺。”

朱總編咂巴咂巴嘴，道：“嘖嘖，這小子。得，我打個電話！”

電話打過去後，朱總編剛對李凡那24條分析中反駁了兩三條，誰曾想李凡直接回了他一句話：“我們考據學講究‘實事求是’‘無證不信’，你反駁我的依據是什麽？”

朱總編頓時無言以對，放下電話後，他嘆了口氣，對陸丫丫道：“丫頭，我讓李凡幹沒電了，發吧。”

《國學時代》名家專欄，當夜零時，李凡的這篇《《後出師表》考據研究》更新出來了。

相比於之前的很嚴肅的詩詞理論研究作品《詩詞論》，這篇考據研究再也沒有網友喊聽不懂了，大家都能一口氣通讀全文，而且整篇文章的閱讀量直線飆升，評論數轉發量再創新高。

只不過，評論區的風頭變了：

“帥李，你能別逗我不？”