第0340章 三世發展理論（2）

張越微微附身再拜道：“回稟陛下，以臣觀之，所謂據亂世者，治起於衰亂之間，此高帝斬白蛇伐暴秦，創立漢室基業，太宗、先帝，施仁政，布大德，嘉於四海也！”

“故治從亂中生，及至陛下臨朝，更化國政，易服色，改正朔，北擊匈奴，伸春秋之義，南服三越，東取朝鮮，天下已然至升平世矣！”

為了怕這位陛下誤解了自己的意思，張越趕緊補充道：“升平世，既孔子所謂小康之世也！”

“只是如今，尚處於升平世之初，是故天下百廢俱興，有所磨難和挫折……”

“孟子曰：故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能！”

“天有大任，將於劉氏漢季，亦如是哉！”

嗯，道路是曲折的，但前途是光明的！

這個理念和信念，張越不止要說給君王聽，還要講給士大夫們聽。

不要動不動就覺得，劉家沒救了，俺要去找新王。

上蒼早有安排，咱們應該發揚‘強勉’精神，盡人事行天命。

那麽，太平世一定會到來！

天子聽著，臉上的笑容，漸漸濃郁起來，贊道：“卿之奏，朕深以為然矣！”

他很清楚，只要他還活著，或者匈奴人還沒有滅亡。

士大夫們就會一直支持他和劉家。

他也有能力控制局面，掌握局勢。

但問題是……他百年之後呢？

太子的性格，根本不像能夠控制的住那些滿腦子‘致太平’‘興太平’的士大夫們。

長孫雖然可以期待，但長孫終究羽翼未豐，而且萬一中間有變數呢？

秦始皇建不世之功，但秦二世而亡，教訓深刻！

特別是秦亡後，秦始皇被天下人不斷鞭笞，唾罵的現實，讓他無比恐懼。

而張越的這個解釋和釋義，算是公孫弘後，最讓他滿意的解釋了。

若這個理論被天下人接受，那麽劉氏起碼可以續命一百年。

至少可以續命四代。

只是……

“以卿之見，何為太平世？何為升平世？”天子終於忍不住問出了這個當年他問過董仲舒的問題，可惜沒有得到確切的答案。

董仲舒說的非常含糊。

只是拼命慫恿他改制，改元，改服色、正朔。

按照董仲舒的解釋是——是故漢之得天下以來，常欲善治而不可治者，失之於當更化而不更化也。

他進一步指出——古人雲：臨淵羨魚，不如退而結網，今臨政而願治七十余歲而不可得，不如退而更化。

於是他從善如流，於太初元年，改漢德為火德，色尚赤，數用五，更頒布太初歷，改歲首為正月，以符合公羊學派的理論——春秋王正月，大一統。

可是……

然並卵……

所謂的大治壓根就沒有出現，老天爺也沒有給他什麽獎賞。

再去問董仲舒，這老貨就裝啞巴了。

逼急了就開始罵人，懟天懟地懟君王。

反正錯的不是他，而是這個世界。

至於什麽太平世和小康世，翻來覆去，也只是孔子的那套解釋。

太平世——天下為公，大同！小康世，天下為家！

除了這個沒了。

反正，皇帝你就照著這個方向去努力吧！

張越聽了，卻是心裏暗喜。

當世儒生答不出來這個問題，其實不是他們不想去思考，思考不出來，而是貧窮限制了他們的想象力。

對於穿越者來說，這個問題簡直太好回答了。

更別提，張越還曾是一位接班人……

在他四歲那年，老師就告訴他了——將來，這個世界，這個天下，將由你來繼承，我們的事業，最終會在你手上實現！

年幼的張越曾一度深信不疑。

他甚至沒有多想，就拜道：“回稟陛下，如今乃升平世之初，小康之治之始！”

“所謂小康之世，以臣之愚見，分為初級、中級與高級，三個階段……”

“小康之治之初級階段，孟子曾經有曰：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒！”

“若漢室能至於此，則小康之治初治之盛也！”

天子聽著，卻是嚇了一跳，心裏面嘀咕著：“這張卿的標準也太高了吧！”

但心裏頭卻是沉靜了下來。

有標準，總比沒有標準強，對嗎？

“至於小康之治的中級階段，臣以為，當如老子之所言：至治之極也，雞犬相聞，民至老死不相往來！當其之世，民戶皆有田畝之教，無饑寒災害之憂，縱有七年之水，三年之旱，民不必破產流亡，天子垂拱而治，畫衣服而民不犯，非其無惡人，實無可行惡之動機！”