第八百六十章 希望來世，他能做一個宋人

“具體有多麽嚴格呢？”安娜聚精會神的問道，天方人的火尋聖茶在羅馬也是大行其道，她直覺那是亞伯拉罕人的陰謀，但是她卻找不到理論依據。

趙桓想了想說道：“比如說張三，他販賣了一個茶餅，這個茶餅是火尋聖茶制作，就是死刑。但是他若是在海貿中，不經意間帶回了一株恰特草，就是十年徒刑，大概都是在大同挖煤，或者磁州煉鐵，大概如此。”

“無心之失，也要處罰的這麽嚴重嗎？”李清照放下了手中的茶盞，這和一向仁善的官家不太一樣。

趙桓點頭：“是的。在新的宋刑統施行之前，會對它進行大規模的刊印，刑部和大理寺的人也會專門派出人到各地講解，海商更是重中之重，此類癮品貿易，絕對杜絕，畢竟已經有海商從占城帶回了罌粟。”

“朕會給海商們足夠的時間去調整，他們或許會覺得嚴苛，但是朕不允許恰特草進入中國境內。”

癮品剝削，也是剝削的重要手段之一，對於權貴階級而言，他們不會放過任何一個剝削的手段。

趙桓和趙諶講新的《宋刑統》目的就是讓他知道，這些重要的內容。

正如《管子·小匡》所言一樣，士農工商四民者，國之柱石民也，中原王朝從未否認過階級的存在，也一直在試圖利用各種工具，來削弱階級之間的矛盾。

“那這一切的目的是什麽？”安娜匆匆記錄著筆記，就如同看到神祇親臨人間，講解就是之道一樣。

安娜·科穆寧娜和她所說的一樣，她是整個西方世界裏，最有學問的學者，她同樣是一個執著的追道者。

“公平，公平，還是公平！”趙桓拋出了一個眼下世界不能理解的梗，但是這就是他的目的。

正如宗澤到京聽聞王奇之事之後，不斷的勸諫趙桓殺掉王奇一樣，不殺掉他，就是對現在所有忠貞之臣最大的不公平。

律法的制定圍繞反剝削進行之後，就是法的公平，仁義禮智信溫良恭儉讓是道德的公平，只有追求公平，有一天才會建立出趙桓想要的盛世。

而這種盛世之下，夜不閉戶，路不拾遺，是對君王的最大肯定。

李清照看著信心十足的官家，搖頭輕笑道：“這世間哪裏有真正的公平。”

“朕知道，就如同沒有百分之百的真相一樣。”趙桓肯定了李清照的說法。

他非常贊同這句話，在當初進行學改的時候，保留民間私塾的時候，他就知道了，沒有真正的公平可言。

安娜不太理解這種邏輯，既然沒有真正的公平，沒有真正的真相，為什麽還要追求一個不存在的東西呢？

所有民眾向往並努力做到道德要求的標準，只有填飽肚子，穿暖肚子，才會去理解什麽是道德的標準。

太史公曾言，倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。

物質基礎決定上層建築，都是一個道理。

不管做什麽，都是需要大量的物質基礎去支持，更加開放的姿勢，目的就是通過貿易的手段，將全世界的資源帶到大宋來。

這也是安娜可以呆在汴京皇宮的理由，這也是趙桓為什麽願意回答她的問題。

這條路，前唐當初走過，趙桓依舊在遠邁前唐的路上，堅定不移的走著。

李清照看著意氣風發的官家，像是看到了當年即將前往河東路禦駕親征的官家，她輕笑著說道：“朝臣們要為這本新的律法吵鬧，他們吵鬧多久，官家就要煩躁多久。”

大宋在趙桓的引導下，在股肱之臣的幫助下，在嶽飛這些將領的支持下，已經邁上了一個新的台階，而有些人並沒有意識到新的時代的到來，抱團取暖，反對一切改變現狀的決定。

而這些人，就是傳統守舊派，而這些人，在大宋朝裏並非少數。

大宋朝堂的旋渦，並沒有影響到嶽飛軍隊的進兵，七萬河間正軍已經趕到了臨潢城，而韓世忠早已等待多時。

河間軍和山海軍合流之後，開始了步步為營的戰略，他們要將一切能夠看到的屍體焚燒，將草木灰噴在了前往黃龍府的路上。

“官家叫這種病為鼠疫，可是老鼠居然不是主要傳播途徑，而是跳蚤？難不成我們要給黃龍府的每一個牲畜洗澡不成？這太難了吧。”韓世忠看著最新的戰役手冊，覺得這個工作量絕對不是這十四萬軍卒可以完成。

嶽飛看著帶著抱怨的韓世忠，遞過去一本劄子說道：“事實上，伴隨著鼠疫而來的還有炭疽，這兩種病加在一起，黃龍府還有沒有牲畜給你洗澡還是個問題，看看這個。劉斜送來的。”

韓世忠滿臉笑意的拿過了劄子，問道：“劉斜、劉程，這叔侄倆是鐵了心了上了大宋這條船嗎？”