第八百五十九章 真正的千層餅

“我們的律法還停留在教會法的階段，連法與道德都未做區分，這簡直是糟透了。”安娜十分沮喪的說道。

教會法，就是宗教制定道德規範的同時，又是法律規範，政權大力倡導法治的同時，有大力倡導所謂的道德感化，是特權階級實行剝削的最大工具。他們甚至還未到法治和法家的探討。

這才是安娜如此神傷的理由。

安娜振奮了一下精神，調整好了情緒，繼續問道：“對於剝削而言，博學的陛下，是怎麽理解這個詞匯呢？”

“我從來沒有思考過這個問題，直到今天，才聽到了這本律法的核心原則。這實在是太糟糕了，你們東方人說話，都是如此的含蓄，哪怕是寫在了紙上，並且公之於眾，也需要去解讀，才能完全明白其實際的含義。”

剝削。

趙桓看著天空中候鳥劃過天穹，看著如同波浪般的雲朵，在風的吹拂下不斷的翻動著，他笑著說道：“快要下雨了，我們進延福宮再說。”

趙桓的大皇帝系統雖然廢柴了點，但是這個天氣預報的功能，時常能讓他裝一把神棍。

他們談話的場所剛剛進入延福宮，大雨傾瀉而下，打在了花苑和雁回池中，掀起了陣陣的漣漪。

趙桓伸手把正在寫課業的趙諶叫到了身邊，這是國政，趙諶需要聽一下大宋皇帝的言傳身教。

趙桓正襟危坐，仔細組織了一下語言說道：“最早的剝削者，就是一些權貴的階級，他們或者拿著棍子，或者拿著皮鞭，抽打腳下的領民的腳底，強迫這些百姓，拿出金銀財物增強權貴們的勢力。”

“但是很快聰明的人就發現，用皮鞭或者棍子，強迫領民，這些領民就會逃出權貴的勢力範圍，畢竟他們長著腳，會動、會跑。領民逃跑，這本身就是對他們實力的一種削弱。”

“比如眼下的宋金之戰，大宋曾經三次開關放難民入關，金人很粗暴也很原始的打腳底的方式，導致了金人的農戶變得稀少，糧草不濟。而缺少了大量簽軍的金人，無力和大宋正面作戰。”

這番話一出，不僅是安娜，甚至連李清照的眼神中都帶著一種，原來官家如此英明的神情。

安娜不禁問道：“這是當初陛下決定開關放人的動機嗎？李大家，那個詞應該怎麽說，高什麽……”

“高瞻遠矚。”李清照給安娜做了補充。

趙桓哈哈大笑起來，搖頭說道：“這是最近制定律法的時候，朕才想明白的。當初開關放人，有種種的考慮，但是並沒有關於剝削的思考。”

趙桓看到了李清照和安娜眼神中的那種炙熱的消退，安心了幾分，他很討厭大搞個人崇拜，這是對自己皇帝這個職業的一種褻瀆。

普通的百姓，他們不能代表自己，一定要別人來代表他們。

他們的代表一定要同時是他們的主宰，是高高站在他們上面的權威，是不受限制、擁有無上的權力。

這種權力保護他們不受其他階級侵犯，並從最上層，賜給他們雨水和陽光。

雷霆雨露，皆為君恩。

這種將個人神化的作為，如同上古時期的部族，人們由於愚昧無知，產生了對自然物和自然現象的崇拜；氏族的圖騰崇拜；對氏族首領、勇士的崇拜。

這種崇拜造了無數的神。

而趙桓是一個堅定的無神論，他反迷信還來不及呢，自己當然不能加劇這種造神運動。

“棍棒、鞭子的剝削之下，催生了暴政和獨裁，他們會用各種手段約束領民的逃竄，這個時候，就會造成暴亂，會寧府是金人的都城，前幾天傳來了東西兩城拼的你死我活的暴亂，無論是逃跑，還是起事，都是對國家力量的一種削弱。”

“棍棒和鞭子顯然不能滿足權貴對領民的剝削，聰明人終於開始對政權和民眾的基本紐帶，稅賦二字下手，巧立名目，設立種種苛捐雜稅，比起之前的棍棒、鞭子來說，沒有那麽粗暴、直接。”

趙諶猶豫了一下，還是開口問道：“爹爹，這些聰明人因為這些就會變成權貴嗎？就是李太宰為何要一力推行商改、稅改的原因嗎？”

趙桓摸了摸趙諶的腦袋，笑著說道：“是的。我們要確保，我們朝堂和百姓的這份以稅賦的基本紐帶，不成為鄉紳、權貴、官宦這些特權階級的斂財工具。否則這份契約失效的那一瞬間，大宋國帑就如同過去一樣，入不敷出，無力做事。天下動蕩，危及社稷。”

“以後大膽的問，有什麽不懂的地方，一定要及時的發問，朕無法解釋，也會有朝臣們為你解釋。”

“追求剝削的權貴階級，是不會放棄任何的手段，去剝削任何人，所以就有了賭場、妓館去剝削那些聰明人。甜水巷、樊樓都是類似的真正的權貴站在背後，官宦、讀書人、商賈去買單。”