第二篇 官場戲與夢 第17章天庭裏的宮廷政變

中國姓張的人很多，俗話說，張王李趙遍地劉，張姓人口即使不是第一，也在前幾位。李趙劉都有王朝，王姓再不濟，還是出了一個王莽，建過一個新朝，雖然短命點，也算一統天下。但是，姓張的沒有做過皇帝。滿打滿算，只有兩個草頭王，宋代的張宗昌，明末的張獻忠，名聲還都挺差，沒法讓姓張的人們以他們為豪，虛榮一下。但是，在老百姓的傳說裏，天上的玉皇大帝是姓張的。還有幾個很重要的神也姓張。一個是灶王爺，每戶人家的一家之主，姓張；一個是文昌帝君，管士子文運的，也姓張。當年張獻忠入川，還跟文昌帝君敘過譜聯了宗。有祭文為證：咱老子姓張，你老子也姓張，你和咱老子聯了宗吧！尚饗。

這麽多神仙姓張，有人研究，估計跟張天師有關。道教始祖是張姓人，最早的道士姓張的自然多。道教盛產神仙，輪不到咱們做皇帝，編幾個姓張的神仙還不容易？地上做不了皇帝，就在天上做玉帝，過過幹癮。其實，按中國的國情，神仙是抵不了人間的帝王的。有個傳說，說是唐朝的宰相張說，當初命運之神是給他兩個選項讓他選的，一個是天上的神仙，一個是人間的太平宰相。一番躊躇之後，張說還是選擇了後者。宰相都比神仙值錢，更別說皇帝了。想想也對，神仙譜上那麽多神仙，還不都是經過皇帝封的。皇帝不封，就只能做民間的草頭神，碰上厲害的官吏，連神像帶廟祠都會給平了。王權高於神權，這是中國的現實，神仙也一肚皮無奈。

不過在傳說裏，張姓做玉皇大帝，是經過一番曲折的。此事見於段成式的《酉陽雜俎》，說是玉帝原來姓張名堅，字刺渴，漁陽人也。在人間的時候，不過是一個混混，走馬遛狗，誰也管不了。有一天張網捕雀，抓到了一只白雀，喜歡得不得了，於是養了起來。可能這白雀是有些來歷的，跟當時的玉帝有點不知算什麽的關系。玉帝姓劉，知道了白雀在張堅手裏，托夢給他責怪之，還屢屢要殺白雀。張堅看來也不是凡人，屢屢護持白雀，讓當時的劉姓玉帝得不了手。沒辦法，玉帝只好下界來找。張堅盛情款待，好酒好菜，在酒酣耳熱之際，張堅偷偷溜出去，偷了玉帝的天車，乘白龍上天去也。等到玉帝酒醒，追之不及。這邊張堅到了天庭，馬上改易百官（活兒幹得也忒麻利），也就是說把原來的天庭的人馬都換了，又堵塞進入的北門，封白雀為上卿．讓她產的蛋從此不在下界了（不知是否變成人形）。經此政變，天庭就由姓劉改成姓張了。但姓劉的前玉帝不服，總是在下界為災，張玉帝沒辦法，只好封前任為泰山太守，即後來的東嶽大帝，主管人的生死，總算安撫住了。

鬼的形象是可以瞎畫的，神仙的事是可以亂編的。但畫也好，編也罷，都是人的傑作，總得有點影子，沒有影子，編出來人也不樂意信。不消說，玉帝換人的故事，實際上就是人間故事的變種。東周已降，貴族社會結束，王侯將相寧有種乎？彼可取而代之矣！人間的帝王需要爭奪，打打殺殺是爭奪，爾虞我詐也是爭奪，爭來了就是皇帝，爭不來就是草寇。李世民的玄武門之變，史家塗來塗去，怎麽塗都塗不幹凈。其實就是宮廷政變，不合法的幹掉了合法的繼承人，進而逼著老爸讓位。當時沒有人敢公開出來質疑，但回家自己嘀咕肯定免不了。結果害得潛意識裏，編神仙故事都編出了宮廷政變。看起來是凡人和天神之爭，實際上也是人和人的戰鬥。原來的玉帝既然姓劉，多半先前也是凡人。只是天神的故事，盡管卑鄙也夠卑鄙，陰謀也夠陰謀，但多少有點人情味，畢竟給了前玉帝一個位置，讓他接茬稱王稱帝。而在人間，就斷然不會這樣客氣，被奪權的人，即使當時腦袋不搬家，過後也得搬，親兄弟也沒有例外。

神鬼之事，都說不好說，其實都是人間的事。人模仿自己編出了鬼神，轉過頭來再用來嚇自己。被嚇住了的磕頭禮拜，沒嚇住的拆廟毀像。多少輩子，就這麽點事兒。