（十五） 慧眼所見（第3/4頁）

那麽諸葛亮放眼望去，這麽多的公司，這麽多的企業，這麽多老板，選哪個？最方便的是劉表，曹操和孫權他也在招攬人才，——劉備這個時候還沒成氣候——他決定都不選擇，為什麽呢？劉表太差、曹操太強、孫權空間太小。劉表的差我們以後再說，這裏提一句，就是當時中原動亂的時候中原很多的人才都跑到了荊州，劉表一個都不能用，這樣一個根本不會用人的人諸葛亮很快地就把他pass了；曹操呢，曹操太強了，曹操手下人才濟濟，自己就是一個一等一的人才，諸葛亮過去了以後擺哪個位置啊；那麽孫權呢，孫權這邊也不行，孫權一文一武兩個重臣一個張昭一個周瑜，跟孫家的關系非同一般，那叫升堂拜母，就是張昭和周瑜都是享受了升堂拜母待遇的，升堂拜母是什麽意思呢？就是到了孫權或者孫策，準確說是孫策了，到孫策家裏請他們到後堂去拜見孫策的母親，人了幹兒子的，所以諸葛亮如果到了江東地位肯定在張昭和周瑜之下，甚至在魯肅之下，這是諸葛亮不願意的。?

因為諸葛亮的目標很清楚，就是我到了這個老板那裏，一要見用，就是被他用，第二要重用，第三最好專用，這個他是很明確的。那麽孫權這個地方顯然是空間太小。因此對於他來說，最好的選擇是一個什麽呢？是一個將來能夠成就霸業或者帝業的還不成氣候的英雄，最好是能夠成就帝業，就是將來能做皇帝，退一步不能成就帝業成就霸業，稱霸一方也可以，但是現在要不成氣候，是個候補皇帝。也就是說這個人要有志向，要有條件，但是志向不明顯，甚至不明確，他的條件還不成熟，還有欠缺，所以才需要我諸葛亮去幫助他。也就是說諸葛亮還要求自己到了這個集團以後有大顯身手的空間和可能，他是要做事的。那麽請大家想想，符合這個條件的是誰呢？只有一個人，他就是劉備。?

＊?胸懷大志的諸葛亮，密切關注著時勢和時局。經過一番對比，他決定既不選擇擁有政治優勢的曹操，也不選擇文韜武略的孫權，而最終把目標鎖定在了劉備身上。諸葛亮的這一舉動，成為他讓人不解的最大謎團，因為此時的劉備還寄人籬下，依附於劉表，這樣一個勢單力薄的人，為什麽會吸引諸葛亮的目光，劉備究竟是一個什麽樣的人？他有什麽特殊的魅力呢？?

我覺得劉備作為一個候補皇帝是很合格的，第一，他有帝王之分，就是他有成為一個皇帝的可能性，可能性在哪裏呢？兩點，第一，出身，劉備是劉氏宗室，是皇帝家族的人，當然他這個血緣關系已經非常淡薄了，甚至不大說得清楚，但是他亮出這個招牌以後大家都也還認了，而且細細排起來，當今聖上還得喚他一聲叔，叫做劉皇叔，他是皇帝的叔叔呀，那麽如果說這個皇帝不中用了，換他叔叔來當比換一個外姓人來當在當時還是要方便一些，說得過去一些，這是一條。第二條呢，劉備的形象好，兩耳垂肩，雙手過膝，帝王之相，不像曹操，孫權形象也好的，這三個人當中形象最差的就是曹操，這也是曹操最後不敢稱帝的原因之一，是個次要原因，但是也是個原因，我們今天當然主張不要以貌取人，但是古人不這麽看，古人他以貌取人，很講究形象的。曹操這個人形象不好，望之不似人君，一看上去不像個皇帝樣，這個不行，劉備像，孫權也像。?

第二，劉備有帝王之志，就是他是想當皇帝的。劉備兩個兒子叫什麽呢？一個叫劉封，一個叫劉禪，合起來就是“封禪”，封禪是什麽呢？封禪是中國古代有德帝王祭奠泰山的儀式，這裏面有兩個條件，或者說有三個條件，第一個，這個祭祀主體只能是皇帝，第二個，還不是一般的皇帝都可以，要有德之君，你無德還沒有資格，第三個就是祭奠是要在泰山上做的。就是在泰山頂上祭天叫做“封”，在泰山腳下祭地叫做“禪”，合起來叫封禪，你劉備如果不相當皇帝你把兒子叫封禪幹什麽？那說明他想當皇帝。

第三點，劉備有帝王之術。劉備這個人自稱是漢高祖劉邦的很遠很遠的後代了，我剛才說了這個血緣關系現在不大搞得清楚，但是這個人和漢高祖確實是很像，也是從小就好逸惡勞，吃喝玩樂，喜歡音樂、狗、馬和女人，這個是一樣的。不一樣的在什麽地方呢？不一樣在於劉邦喜歡罵人，開口就罵，劉備不罵人，劉備沒有看見過他罵人的記錄，也就是說劉備比劉邦做人還要厚道，至少是看起來做人比劉邦厚道，所以他非常得人心。據說他擔任平原相的時候他手下有一個老百姓瞧不起他，這個家夥憑什麽給我當領導，就買通刺客去謀殺劉備，結果刺客來了以後，劉備按照他接待人才的那種方式又接到了這個刺客，和他一起喝酒，和他一起吃飯，和他一起玩兒，玩完以後刺客說我是來殺你的，不過我看你這個人這麽好我不殺了，我告訴你是有人要殺你的。為什麽這個刺客不殺他？就是因為刺客看到劉備在這樣一個動亂的年代表現確實很好，根據史書記載，劉備當時一個是保衛地方，有別人打過來以後他保衛這個地方，第二個救濟窮人，第三個就是所有的那些士人他也不管人家地位高、不管人家地位低，一律平等予以對待，只要對方是個士人，是個人才，他來了以後劉備一定是和他同桌吃飯，一起談話，平起平坐，很得人心。?