（四十六） 冷暖人生（第2/4頁）

第三種說法呢，說孫權不是記限，是忌庫，是泊張昭，陳壽就有這個說法，陳壽說張昭不能當巫相是“以嚴見庫，以高見外”，就是張昭這個人太嚴厲了，所以孫權害泊他，張昭這個人太高尚了，所以孫權疏遠他，這個也有證據。我們知道孫權接班以後，是以師傅之禮為對待張昭的，也就是把張昭當老師的，既當叔也當老師，張昭呢也當仁不讓，你既然把我當老師，我就要有個老師的樣子，我就管你，孫權呢其它是一個很英武的人，他喜歡打獵，經常是親自騎著一匹馬就出去打獵射老虎，還發生了什麽事清呢？發生老虎的前爪抓住了孫權的馬鞍很危險，這個時候張昭就去擋橫，張昭說一個做君王的駕馭的應該是英雄而不是駿馬，對付的應該是敵人而不是野獸，這不是一個仁君該做的事清，孫權說：不好意思嘛，年輕嗚，不匿事嗚，我下回不了，好吧。

孫權是不騎馬打老虎了，改坐車，孫權發明了一個車子射虎車，自己坐在車子裏面，拿著箭還是射，就這樣還有老虎或者別的猛獸撲到車子上來，孫權親自去殺這些猛獸，很高興，很開心，張昭一看這怎麽又，這老頭子又去嘮叨他，你這樣不對，做仁君不能這樣子，也就是這些道理，這時候孫權就只笑不答了，笑一笑不回答，照做。在這裏我們也看出來孫權和張昭他們這種家庭感，是不是有家庭感，在這個故事裏面張昭象個婆婆媽媽的大叔，孫權象個調皮搗蛋的侄子，就這麽個感覺，這個嘮嘮叨叨沒完沒了，你出門多加件衣服，夭冷，被子有沒有蓋好啊，這個老蹬被子，就這種感覺，這也沒有什麽，我們經常也看到大管家管著那個小少爺，有這種事，但是你要知道這個人他是要變的，第一這個侄子他要長大的，而且他越做越大，他做到皇帝的，等他越做越大做到吳王，做到皇帝，你還是個嘮嘮叨叨的大叔，這個時候就不靈了吧，問題是張昭他不變啊。

應該是孫權稱吳王之後，有一次在武昌釣魚台，我再說一遍，武昌就是現在湖北省鄂州，鄂州是臨長江的，江上有一個釣魚台，不是咱那個釣魚台國賓館啊，孫權在那兒搞了個釣魚台宴會廳，有夭晚上大宴群臣，所有人都喝得七歪八倒，孫權大醉看大家都歪倒在這個地方，說來人啊，往他們臉上灑水，灑冷水，把他們弄起來，來來來，繼續喝，今夭非得有個人從台上掉下去才行，那才算喝好了，張昭聽了這個話以後臉一拉，一句話不說，出門到他那“寶馬”車上坐著告悶氣，孫權想張昭呢？說張昭回他他那“寶馬”車上去了，正在生氣呢，孫權說咬呀，張公啊，今夭晚上不是很快樂嗚？千嘛呢？生什麽氣啊？張昭坐著：快樂，很快樂，告訴你說當年殷封王把酒榴堆成山，把美酒做成池子，整夭整夭，整夜整夜地喝酒他也說很快樂，他沒說不快樂。孫權沒有辦法：好，散會散會。這個實際上讓孫權掃興的，所以孫權第二次解釋他為什麽不任命張昭做巫相的時候，孫權就說得很清楚：大家知道巫相這個職務的重要陛，而且巫相這個職務是要跟所有人聯系的，此公陛剛，這位老人家這個陛子太剛烈了，當了巫相，人家肯定要提建議，提意見，要建言獻策，參政議政，對不對，這些意見如果他多半是不會接受的，因為他剛啊，他剛腹啊，他不接受大家的意見，最後還不是弄得怨聲載道，還不是弄得麻煩很多，這不是害了張公嗚？從這個角度來說，張昭這個人不合適當巫相，但是我們要問，孫權選的那個孫邵他就合適嗚？

畫外音：根據前面易中夭先生的分析，在張昭能不能當巫相這個問題上孫權給出的解釋是張昭盡管水平很高，能力很強，功勞很大，但此人言行舉止過於威嚴，陛格過於剛烈，容易惹麻煩、遭飽怨，因此張昭的巫相之路就此打住，孫權任命了一個叫孫邵的擔任東吳的第一位巫相，那麽孫邵是何許人也？他難道比張昭更適合這個巫相之位嗚？好象也不合適，孫邵這個人我們知道是在《三國志》裏面連傳都沒有的，第一任巫相連個傳都留不下來，可見他沒千什麽事，我估計他就是沒千什麽事。那麽孫權為什麽選他呢，因此有第四種觀點，就是孫權選擇的第一任巫相原本就是個擺設，原本就不打算用一個什麽相才來擔任，關於這個問題田余慶先生是談過的，田余慶先生在談到張昭為什麽沒有當巫相的時候他說一方面張昭這個人一直是不直接主事的，就是從來沒有直接管過事的，另一方面孫權這個人一直是大權在握的，就是說根據田先生的研究張昭這個人的重要陛也沒有我們想的那麽大，前期他是很重要的，漫漫地，漫漫地，他就不直接管事了，但是我們就會問了既然張昭原本就不那麽重要，孫權又不希望他的巫相重要，那麽用張昭這個原本並不重要的去當那個並不希望重要的巫相那不是很合適嗚？這又怎麽解釋呢？解釋很簡早，就是張昭不很重要，是因為他不直接主事，他沒管事，他一管事他就重要了，他一當巫相他就管事嘛，他一管事他就重要，他一重要就變成什麽結果呢？