卷四 周本紀第四（第2/10頁）

西伯於是獻出洛水西岸的大片土地，以便請求紂廢除炮格的殘酷刑罰。紂允許了。

西伯暗中推行善德，四方諸侯都來請他對有爭執的事作出公平裁斷。在這個時候虞、芮兩地的人之間有件爭訟的事不能裁決，於是來到周地。進入周的地界，看見耕作的人都互讓田畔，民間習俗都讓助長者。虞、芮兩地的人還沒有見到西伯，就都感到慚愧，彼此和對方說：“我們所爭執的，正是周家人所感到羞恥的，哪裏還值得去找西伯，那只會自取恥辱呀。”就返回，都退讓而離去了。四方諸侯聽說這件事，說：“西伯大概會是承受天命的君主。”

第二年，征伐犬戎部族。下一年，征伐密須部族。又下年，打敗耆國（《殷本紀》作“饑國”）。殷家的祖伊聽說這些情況，害怕，因此去報告紂帝。紂說：“不是有天命嗎？這樣他又能有什麽作為？”下一年，征伐邘國。又下年，討伐崇侯虎，並且營造了豐邑。從岐下把國都遷徙到豐。

下一年，西伯逝世，太子發即位，這就是武王。

西伯大約就王位有五十年。他被囚禁在羑裏，大約是把《易》的八卦增衍成了六十四卦。詩人們稱道西伯，說他大約承受天命的那年就由諸侯們擁護而稱為王，因此他權威性地裁斷了虞、芮人的爭訟。稱王以後十（當為“九”）年就逝世了，謚號叫做文王。但是他已經改變了殷的法令制度，制定了周家的歷法正朔。追稱尊崇古公叫做太王，公季叫做王季：大約因為稱王的祥瑞是太王的時代興起的。

武王就王位，太公望做太師，周公旦做宰輔，召公、畢公一班人佐佑王，師法修治文王開創的業績。

九年，武王在墓地畢給文王進獻祭禮。然後往東方去檢閱軍隊，到達了盟津。做了一副文王的牌位，用車載著，行進時供在中軍帳內。武王稱呼自己叫太子發，說是奉行文王的旨意來討伐，不敢自行專斷。於是告令司馬、司徒、司空、各位接受了符節的官員：“要莊敬戒懼，切實努力呀！我本是無知的，因為先代祖宗是有著德行的藩臣，我就能夠繼承先祖的功業。現在普遍建立了賞罰制度，以便確保完成祖先的功業。”於是起兵。師尚父發布號令說：“集合你們的兵眾，把好你們的船只槳楫，遲到的要斬首。”武王渡黃河，到達河流中間，有條白色的魚跳進了武王所坐的船艙內，武王彎下腰拾起來用以祭祀上天。已經渡過黃河，有一團天火從上覆蓋而下，一直到達武王所住的屋頂上，然後流變成為烏鴉，它的顏色是紅赤的，它的叫聲魄魄然象征著安定。這個時候，四方諸侯沒有經過約期自然相會來到盟津的有八百多個。諸侯們都說：“紂可以討伐了。”武王說：“你們不知道上天的旨意，還不可討伐。”於是調還軍隊各自回去了。

過了兩年，聽說紂昏亂暴虐更加嚴重，殺死王子比幹，囚禁箕子。太師疵、少師強抱著他們的樂器奔逃到了周。在這種情況下武王普遍告令四方諸侯說：“殷家有非常重的罪惡，不能夠不去完成對它的討伐。”於是遵從文王的旨意，就率領兵車三百乘，勇武的軍士三千人，穿戴盔甲的軍士四萬五千人，往東去討伐紂。十一年十二月戊午這一天，軍隊盡都渡過盟津，四方諸侯都會聚了。說：“要奮進不止不要懈怠！”武王於是就寫了《太誓》，訓告大家：“現在殷王紂聽用他寵婦的言論，自絕於上天，毀滅敗壞天地人三方面關系的正道，疏遠他祖父母以下的親族，斷絕拋棄他先祖創制的樂曲，譜寫一些淫亂的聲調，用這種變亂雅正音聲的辦法，取得他寵婦的喜悅。所以現在我姬發要恭敬地執行上天的懲罰。努力呀各位夫子，這樣的討伐不可以再次舉行，不可以有第三次！”

二月甲子日天剛亮，武王就在這樣的清晨來到了商都郊外的牧野，進行誓師。武王左手把著黃鉞，右手秉執白色裝飾有牦牛尾的大旗，用來指揮。說：“從遠方辛勤來到的西部地區的人們！”表示慰問後武王接著說：“我的掌有土地的諸侯國大君，司徒、司馬、司空，亞旅（次於卿的眾大夫）、師氏（領兵的大夫），千夫長、百夫長，以及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮各地部族的人們，舉起你們的戈，排比好你們的盾牌，立好你們的矛，我將要宣誓了。”武王說：“古代人有過這樣的言語：‘母雞不打啼報曉。母雞如果打啼報曉，這一家就要徹底毀亡。’現在殷王紂只采用婦人的意見，自動廢棄對他先祖所進行的肆祭而不聞不問，惑亂毀棄國家大政；遺棄他祖父母以下的親族不加任用，反而只是推崇、尊重、信任、使用因為有重大罪惡從四面八方逃亡到商地來的人，讓他們對百官貴族施加暴虐，借以在商的國土犯法作亂。現在我姬發只有恭敬地執行上天的懲罰。今日進行的征討戰事中，不要超過六步七步，大家都要停下來整齊隊伍再繼續前進，努力呀夫子們！不要超過四次刺擊五次刺擊六次刺擊七次刺擊，大家都要停下來整齊隊伍再繼續前進，努力呀夫子們！希望大家威武戰鬥，勇猛得要像虎像羆，像豺狼像螭龍；在商都郊外，不能強暴地殺害來奔的殷紂士兵，以便讓他們到我們西部土地上去服役，努力呀夫子們！你們如果不加奮勉，將要對你們自身進行懲處以至殺戮。”宣誓完畢，四方諸侯軍隊會集的有車四千乘，軍隊在牧野擺開了陣勢。