三、明成祖致哈立麻喇嘛敕書及與楞嚴寺刻本《大唐西域記》相應內容之比較（第2/2頁）

龍惡魚，紛出乎前，怡不為害。舟中之人，皆安穩快

樂。永樂九年七月九日至京，考求禮請佛牙之日，正朕所見

樂。永樂九年七月初九日至京師。

圓光佛像之日也。遂命工莊嚴旃檀金剛寶座，以貯佛牙。

皇帝命於皇城內莊嚴旃檀金剛寶座貯之。

於是城內式修供養，□□□□，祈福民庶，作無量功德。

式修供養，利益有情，祈福民庶，作無量功德。

今特遣內侯顯等致所鑄黃金佛像於如來，以此無量之

因，用作眾生之果，吉祥如意，

如其亮之。

永樂十一年二月初十日。

上述對比的結果顯示，明嘉興藏本《大唐西域記》“僧伽羅國”條有關鄭和在錫蘭山用兵的資料，當出於明成祖敕書，或兩者具有共同的史源。