第二〇三章 強盜理論（第4/5頁）

“你忽悠子路死心塌地地跟隨你，讓子路收起勇士的心性，做你的門徒，天下人都說你孔子能夠制止暴力禁絕不軌。可是後來，子路想要殺掉篡逆的衛君卻不能成功，自己反而被剁成了肉醬，這就是你那套說教的失敗。你不是自稱聖人嗎？卻兩次被逐出魯國，在衛國被人鏟削掉所有足跡，在齊國被逼得走投無路，在陳國蔡國之間遭受圍困，不能容身於天下。而你所教育的子路卻又遭受如此的禍患，做師長的沒有辦法在社會上立足，做學生的也就沒有辦法在社會上為人，你的那套主張難道還有可貴之處嗎？”

說到這裏，展雄一拍桌子，“啪”一聲，嚇得孔丘一個哆嗦。展雄沒有管他，自顧自端起一杯酒來，喝了一口，繼續說。

“世上所尊崇的聖人，莫過於黃帝，黃帝就是好人嗎？唐堯不慈愛，虞舜不孝順，大禹半身不遂，商湯放逐了他的君主，武王出兵征討商紂，文王曾經被囚禁在羑裏。這以上的六個人，都是世人所尊崇的，但是仔細評論起來，都是因為追求功利迷惑了真性而強迫自己違反了自然的稟賦，所謂的聖人們，都是可恥的。

“世人所稱道的賢士又怎麽樣呢？伯夷、叔齊餓死在首陽山，屍體都未能埋葬。鮑焦清高，非議世事，竟抱著樹木而死去。申徒狄多次進諫不被采納，背著石塊投河而死，屍體被魚鱉吃掉。介子推算是最忠誠的了，最終也抱著樹木焚燒而死。尾生跟一女子在橋下約會，女子沒有如期赴約，河水湧來尾生卻不離去，竟抱著橋柱子而淹死。這以上的六個人，跟肢解了的狗、沉入河中的豬以及拿著瓢到處乞討的乞丐相比沒有什麽不同，都是重視名節輕生赴死，不顧念身體和壽命的人。所謂賢人，都是混球。”

展雄把眼光從孔丘的身上移開，去看顏回和子貢，看看這兩個著名賢人是什麽樣子。展雄發現，他們似乎比孔丘要從容一些。

“那麽，你們所景仰的忠臣又怎麽樣呢？忠臣沒有超過王子比幹和伍子胥的了。伍子胥被拋屍江中，比幹被剖心而死，這兩個人，世人都稱作忠臣，然而最終被天下人譏笑。所以，忠臣都是可悲的。

“你老丘要來說服我，如果你講些離奇古怪的事，那可能還能忽悠一陣；可是你跟我說人世間這點事，怎麽忽悠得了我？現在我來告訴你人之常情吧，眼睛呢想要看到色彩，耳朵呢想要聽到聲音，嘴巴呢想要品嘗滋味，欲望呢想要得到滿足。人生在世高壽為一百歲，中壽為八十歲，低壽為六十歲，除掉疾病、死喪、憂患的歲月，其中開口歡笑的時光，一月之中不過四五天罷了。天與地是無窮盡的，人的生死卻是有時限的，拿有限的生命托付給無窮盡的天地之間，就像白駒過隙一樣迅速。凡是不能讓自己生活得愉快，頤養天年的人，都不是真正懂得道理的人。

“所以，老丘你所說的，都是我想扔到垃圾堆裏的，你還說什麽呢？你閉上你的鳥嘴，趕快從這裏滾蛋。你的那套楞格利，不過都是迷失心性，鉆營奔逐，投機取巧、坑蒙拐騙的東西，全都是背離人性的，瞎忽悠什麽？”

展雄洋洋灑灑說了半個時辰，根本不給孔丘插話的機會，話說完，趕人。

孔丘聽得目瞪口呆，無言以對。現在展雄趕人，哪裏還敢再說什麽？

孔丘站起身來，拜謝之後，告辭出來。兩個弟子跟在身後，也不敢說話。

師徒三人急急忙忙出了大寨，孔丘若有所失，自顧自上馬車，結果三次抓把手都沒有抓到，上了車，眼光迷離，低垂著頭靠在車軾上，腦子裏則是一片空白。

一聲鞭響，顏回趕車南行。一路上，師徒三人一言不發。

看看天色將晚，師徒三人總算趕在關城門之前回到了曲阜。就在城門口，碰上了展禽。

“哎喲，看你們行色匆匆，剛出遠門回來？難道，去見展雄了？”展禽問。

“是啊。”孔丘回答，有氣無力。

“看這樣子，展雄沒給你好臉色啊。”

“唉，真應該聽你的啊。我，我真是沒病給自己紮針，急急忙忙跑去撩撥虎頭、編理虎須，差一點就被老虎給吃了啊。唉。”孔丘嘆了一口氣，他還在後怕。

“還好，回來得夠早。再晚一點，該考驗你坐懷不亂了。”展禽笑了笑，開了個玩笑，算是安慰他。

這段故事裏，展雄將孔丘罵得狗血淋頭，精彩紛呈，痛快淋漓，充分展現了盜聖的絕世風采。不過，千萬不要把這個故事當真，因為展雄死的時候，孔子還沒出生呢。這段故事，見於《莊子·盜跖》，借展雄之口批駁孔子的儒家學說。只因為故事過於精彩，因此照錄。

這段故事，貢獻了兩個成語：立錐之地，以強淩弱。