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我們如果遵循憲法在古典和中世紀的原始定義，就得承認，中國憲法沒有什麽本土性，它並不是兩千年習俗和傳統自然發展的結果，而是百年來外來力量截斷原有歷史軌跡的結果。然而，在另一層意義上，憲法自身雖然沒有本土性，中國人理解和對待憲法的方式卻有本土性，或者更正確地說，具有秦政性：陰陽互用，內外有別。陰是實質，不可或缺的吏治國家；陽是緣飾，經常更換的德教神話。今天，本土性恰好繼承了緣飾的歷史位置。當代憲法學對此的態度，同樣酷似儒生對陽儒陰法的態度。

波斯人信劄的故事早已結束，秦人信劄的故事不過剛剛開始。