第十三章 五代十國始末（中）

第一節 唐、晉興亡

末帝之代閔帝，非其力足以滅閔帝也，乃閔帝所有之兵，舉不為用也。此等情勢，當末帝時，實未有改，而其所遇者，乃為氣完力厚之契丹，遂更無可以徼幸矣。

契丹當太宗入援石敬瑭之前，實未嘗大舉入寇。然同光二年（924年），嘗遣使就莊宗求幽州以處盧文進。《通鑒》。莊宗死，明宗遣供奉官姚坤告哀。阿保機曰：“我兒既沒，理當取我商量，新天子安得自立？”阿保機曰：“晉王與我約為兄弟，河南天子即吾兒也。”又曰：“與我幽州，則不復侵汝矣。”《新史·四夷附錄》。《通鑒》曰：“若與我大河以北，吾不復南侵矣。”契丹此時，所求似不得如是之奢。其有大欲於中國，躍然可見。是歲，太祖死，太宗立。盧文進來奔。時明宗使說文進，以易代之後，無復嫌怨。文進所部皆華人，思歸。乃殺契丹戍平州者，率其眾十余萬，車帳八千乘來奔。天成三年正月，契丹陷平州。《通鑒》。胡三省曰：天成元年（926年）冬，文進來奔，唐得平州，至是，復為契丹所陷。閏八月，其刺史張希崇復來奔。《舊紀》。希崇本劉守光禆將。周德威使守平州，沒於契丹。新舊《史》本傳皆雲：盧文進南歸，契丹使希崇繼其任。《舊史》雲：希崇蒞事數歲，殺契丹監者來歸。《新史》雲歲余，皆與《通鑒》雲是歲正月契丹始陷平州，而閏八月希崇即來歸者不合。蓋文進來歸，希崇即繼其任，至是歲正月，乃取平州城也。是歲，契丹使禿餒、惕隱援定州，皆為中國

所俘，已見上章第六節。惕隱等五十人留於親衛，余契丹六百人皆斬之。《舊紀》天成三年閏八月。禿餒父子二人，並磔於市。《舊紀》天成四年二月。契丹遣捺括梅裏等來取其骸骨，復斬之。是年四月，亦見《舊紀》。明宗之待契丹，可謂甚為嚴厲。然《舊史》長興三年（932）《本紀》雲：契丹累遣使求歸則刺、惕隱等。趙德鈞奏請不俞。帝顧問侍臣，亦以為不可。帝意欲歸之。會冀州刺史楊檀罷郡至闕，帝問其事。奏曰：“若歸之，必復南向放箭。既知中國事情，為患深矣。”帝然之。既而遣則骨舍利隨使歸蕃，不欲全拒其請也。檀即光遠。以明宗名亶，偏旁字犯之，改名。其《傳》載明宗之言曰：“蕃人重盟誓，既通歡好，必不相負。”契丹誓盟不信，明宗豈不知之？當時叛軍駢戮，動輒千萬，何愛於惕隱一行五十人？蓋亦知契丹方強，而中國疲敝，未可全以力馭，苟有機緣，亦欲從而撫之矣。先是太宗之兄突欲，自海道來奔。長興元年十一月。賜姓東丹，名慕華。以為懷化節度使，瑞、慎等州觀察使。二年三月。瑞州，威州改名。後復賜姓李，九月。以為義成、三年四月。昭信節度使。四年九月。胡三省曰：唐末於金州置昭信節度，五代兵爭，不復以為節鎮。《五代會要》：長興二年（931），升虔州為昭信節度。時虔州屬吳，吳以為百勝節度。贊華所領節，抑虔州之昭信軍歟？又是年十一月，改慎州懷化軍為昭化軍，抑以贊華領昭化節，而信字乃化字之誤歟？留諸洛陽。蓋亦欲以為萬一之用也。

《新史·劉延朗傳》曰：廢帝起於鳳翔，與共事者五人：節度判官韓昭胤，掌書記李專美，衙將宋審虔，客將房暠，而延朗為孔目官。時遣使者馳告諸鎮，皆不應，獨相裏金遣薛文遇計事。帝得文遇，大喜。既立，以昭胤為左諫議大夫、端明殿學士，專美為比部郎中、樞密院直學士，審虔為皇城使，暠為宣徽北院使，延朗為莊宅使。久之，以昭胤、暠為樞密使，延朗為副使，審虔為侍衛步軍都指揮使，而文遇亦為職方郎中、樞密院直學士。由是審虔將兵，專美、文遇主謀議，而昭胤、暠及延朗掌機密。《傳》又雲：延朗與暠共掌機密，延朗專任事。諸將當得州者，不以功次為先後，納賂多者得善州，少及無賂者得惡州，或久而不得，由是人人皆怨。暠心患之，而不能爭也，但日飽食高枕而已。《通鑒》雲：延朗及文遇等居中用事，暠與趙延壽雖為使長，其聽用之言，什不三四。暠隨勢可否，不為事先，啟奏除授，一歸延朗。諸方鎮、刺史自外入者，必先賂延朗，後議貢獻。賂厚者先得內地，賂薄者晚得邊垂。由是諸將帥皆怨恨。帝不能察。案延朗好賄，事或有之，然當時之將帥，視置君如弈棋久矣，苟為後義而先利，不奪不厭，豈除授公平，遂能 之內鄉邪？暠，史言其好鬼神巫祝之說。有瞽者張濛，自言事太白山神，末帝起兵時，嘗使暠問濛即位之日，又詫濛所傳神言之驗，蓋特借以惑眾耳，其才本非延朗、文遇之倫也。史所言諸人，見任用當以延朗、文遇為最專，故惡名亦皆歸之。皆恩怨毀譽之辭，雜以揣測附會之語耳，不足信也。《呂琦傳》：琦，明宗時為禮部郎中、史館修撰。廢帝罷居左清化坊，與琦同巷，數往過之。入立，待琦甚厚。拜知制誥、給事中、樞密院直學士、端明殿學士。與李崧俱備顧問。亦末帝帷幄之臣也。