第五節 風 俗

《漢》《隋》兩書《地理志》，皆詳述當時各地風俗，而唐以後之史闕焉。杜氏《通典》，本《禹貢》九州，益以南越之地，各言其風俗，其辭甚略，然與《漢》《隋》兩書校其同異，亦足見風俗變遷之跡也。今錄其說如下：

雍州曰：“雍州之地，厥田上上。鄂、杜之饒，號稱陸海。四塞為固，被山帶河。秦氏資之，遂平海內。漢初，高帝納婁敬說而都焉。又徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕、趙、韓、魏之後，及豪族、名家於關中。強本弱末，以制天下。自是每因諸帝山陵，則遷戶立縣，率以為常。故五方錯雜，風俗不一，漢朝京輔，稱為難理。其安定、彭原之北，汧陽、天水之西，接近胡戎，多尚武節。自東漢、魏、晉，羌、氐屢擾。旋則苻、姚叠據，五涼更亂。三百余祀，戰爭方息。帝都所在，是曰浩穰。其余郡縣，習俗如舊。”此可見關中之地，俗雜五方，民尚武節，皆未遽變於前世，而累經喪亂，元氣未復，惟輦轂之下為殷盛也。

古梁州曰：“巴、蜀之人，少愁苦而輕易淫佚。周初，從武王勝殷。東遷之後，楚子強大，而役屬之。暨於戰國，又為秦有。資其財力，國以豐贍。漢景帝時，文翁為蜀郡守，建立學校，自是蜀士學者，比齊、魯焉。土肥沃，無兇歲。山重復，四塞險固。王政微缺，跋扈先起。故一方之寄，非親賢勿居。”此言蜀地以土沃而多財，其人以多財而尚文也。

古荊、河州豫州，以避諱改稱。曰：“荊、河之間，四方輻輳，故周人善賈，趨利而纖嗇。韓國分野，亦有險阻。自東漢、魏、晉，宅於洛陽，永嘉以後，戰爭不息。元魏徙居，才過三紀。逮乎二魏，爰及齊、周，河、洛、汝、潁，叠為攻守。夫土中風雨所交，宜乎建都立社，均天下之漕輸，便萬國之享獻。不恃隘害，務修德刑，則蔔代之期，可延久也。”此言其地以居土中而爭戰劇，迄唐仍以是控制東方也。

古冀州曰：“冀州堯都所在，疆域尤廣。山東之人，性緩尚儒，仗氣任俠，而鄴郡高齊國都，浮巧成俗。山西土瘠，其人勤儉，而河東魏晉以降，文學盛興。閭井之間，習於程法。並州近狄，俗尚武藝。左右山河，古稱重鎮。寄任之者，必文武兼資焉。”此言其地山東西風俗不同，而山東之鄴，山西之河東，在其中又為特異。合並州凡有三俗焉。

古兗州曰：“徐方鄒、魯舊國，漢興猶有儒風。白五胡亂華，天下分裂。分居二境，尤被傷殘。彭城要害，藩捍南國，必爭之地，常置重兵。數百年中，無復講誦。況今去聖久遠，人情遷蕩。大抵徐、兗，其俗略同。”此言兗州兼及徐州。其地自五胡亂華以來，變遷為最劇也。

古揚州曰：“揚州人性輕揚，而尚鬼好祀，每王綱解紐，宇內分崩，江、淮濱海，地非形勢，得之與失，未必輕重，故不暇先爭。然長淮、大江，皆可拒守。閩、越遐阻，僻在一隅，憑山負海，難以德撫。永嘉之後，帝室東遷，衣冠避難，多所萃止。藝文儒術，斯之為盛。今雖閭閻賤品，處力役之際，吟詠不輟。蓋因顏、謝、徐、庾之風扇焉。”此言自三國以降，南方獲偏安之由，及永嘉之後，南方文物之所以日盛也。

古荊州曰：“荊楚風俗，略同揚州。雜以蠻僚，率多勁悍。南朝鼎立，皆為重鎮，然兵強財富，地逼勢危。稱兵跋扈，無代不有。是以上遊之寄，必詳擇其人焉。”此所言者，乃東晉南北朝之形勢也。

古南越唐嶺南道。曰：“五嶺之南，人雜夷僚。不知教義，以富為雄。珠崖環海，尤難賓服。是以漢室，常罷棄之。大抵南方遐阻，人強吏懦。豪富兼並，役屬貧弱。俘掠不忌，古今是同。其性輕悍，易興迷節。爰自前代，及於國朝，多委舊德重臣，撫寧其地也。”此可見其地至唐世，政治之力尚弱，部落之力甚強也。

大抵交通便易之地，人事之變易多，風俗之遷流亦劇，閉塞之地則不然。然遷流之劇，亦必閱一時焉而後知，生當其時者不覺也。隋、唐之世之變遷，最大者為江域之財力及其文物，超出於河域之上。觀天寶亂後，唐室恃江淮之財賦為命脈；五代之世，金陵之文物，遠非汴、洛所及可知。淮域勁悍，楊行密尚用之以抗北兵，孫儒、朱全忠。而南唐迄以不振，亦以其退居江左，溺於宴安故也。嶺南演進頗速，蓋以海表估舶，謀近嶺北，稍自交州，移於廣州。閩介楚、越，始終以小國自居，而南漢侈然帝制自為，蓋以此故。雲南演進亦速，蒙氏遂克與上國抗衡。此其牖啟，蓋亦資印、緬。惟今黔、桂之地，變遷甚少，則以其最閉塞故也。此等自易世之後觀之，了然無疑，而當時之人，曾不能道，蓋以其為變甚徐也。惟北方變遷最劇。此為自宋至明，外患率來自東北，而西北遂爾荒廢之由。其關系之大，可謂莫與比倫。以其來也驟，故當時之人，已頗能知之。然其遷流所屆，及其所以然之故，則言之亦殊不易也。