第1506章 五大弊端（第2/2頁）

趙楷笑道：“人無完人，太祖、太宗亦非完人，既然有錯，就應該提出來，這何錯之有，如果一味的推崇先祖，事事奉若神明，那就成迂腐了，朕從不信這一套，況且朕也不沒有少推翻先祖立下的祖訓，你盡管說便是。”

“皇上聖明。”

李奇微微頷首，才道：“其一，太祖募兵的初衷就錯的非常徹底，太祖募兵不是為了保家衛國，而是為了防止內亂，故此哪裏有難民，哪裏就有募兵，那些難民進入軍營只是想混口飯吃，這種人怎麽能夠保家衛國，然而這難民越招越多，龐大的軍費支出，成為了我大宋不可承受的負擔，而且這花的都是冤枉錢，因為錢是花了，但是並沒有達到強兵的作用，試問這種毫無作戰能力的士兵怎麽可能打勝戰，不管你制度怎麽改變都不可能。”

趙楷點頭道：“這的確是一個致命的錯誤，好在當初經濟使在提出利用商業、農業、工業來疏導難民，很好的緩解了這一現象，而且還增強了我大宋的生產力，如今但凡某地區發生災難，商人們就蜂擁而至，招收那些廉價的勞動力。”

李奇道：“皇上說的沒錯，難民的確是可憐，但是授人以魚不如授人以漁。這只是其一，其二，就是以文馭武。”

說著他頓了頓，又道：“以文馭武這本身沒有錯，文人讀書多，明辨是非，在大是大非上，的確要比武將看得更加透徹，而且戰爭是政治的一種延續，但是，凡事過了就錯了，如今已經出現了鳩占鵲巢的現象，文臣不但統治著武將，他們還宣兵奪主，掌控了戰場，在以前我大宋禁軍出征，統兵之人不缺乏文臣的身影，有些還美其名曰儒將。即便不是文臣領兵，但是也有文臣監軍，其權力遠高於統帥，比如童貫出征燕雲，太上皇卻讓蔡攸監軍，嶽飛出征萊州，也是蔡攸監軍。

可是多半文臣都不會打仗，若將戰場上面的權力交給這些文臣，他們的一言之差，就可能造成不可估計的損失，文臣負責政務就行了，讓他們跑去打仗，仗打輸了，又是武將負責，這叫哪門子事，其中最最突出的一點，就是樞密使只能是文臣擔任，武將最多也就是做到樞密副使，而樞密使又經常領兵出征，這不是本末倒置，鳩占鵲巢又是什麽。”

趙楷嗯了一聲，道：“說到童貫出征，若是當時童貫采取了種公的策略，不至於會一敗塗地，文臣統兵的確是非常危險的。”

李奇道：“其三，就是尊重。在我朝當兵，臉上還得刺青，總所周知，只有罪犯的臉上才有刺青的，這無疑是在侮辱自己的士兵，士兵每天都用侮辱洗面，你還能指望他幹什麽，這種做法雖說可以防止士兵逃跑，可是強行留住一個要逃跑的兵，這又是何苦了，很多事實證明在戰場上，人多就不一定能贏，我大宋哪次出兵不是以多打少，但是一到關鍵時候，需要頂住壓力的時候，就屢屢崩盤，這跟士兵的心理素質有著不可分離的關系。

其四，無用功做的太多了，各地駐紮的士兵每兩年或者每三年就更換一批，而且一通亂調，士兵居無定所，幾乎十年內有四五年在輪換的路上，這戰還沒有開始打，自己就先把自己給累壞了，身心一直處於疲憊當中，我不反對輪換駐守，憑什麽大家都是禁軍，你就天天駐守在京城，我就駐守在鄉下地方，但是你不能更換的太頻繁，得有事實依據的更換。

其五，就是三衙，我朝制度領兵之人，是絕不會讓他們管兵的，但凡領兵之人才是真正的大將，具有軍事才華的，若非種公是出身於種家軍，可能他現在就是掛名某個地方的節度使，沒有戰事的情況下，他一般都是閑著的，若有戰事，皇帝才指派他為率臣，樞密院再從三衙調兵出來，種公就領兵出戰了，問題在於，這兵是些什麽兵？

在嶽飛他們擔任三衙統帥前，這三衙中的三個統帥，不需要有軍事才能的，他們只要是皇帝的親信就行了，當初高太尉晉升殿帥時，就是在西北掛了一個名，得到一些軍功，然後就晉升為殿帥了，他能升為殿帥，不是他打仗有多麽厲害，也不會他深通練兵之道，而是他深得皇帝的信任，皇帝當然希望自己最信任的人去管兵，所以這種現象一直在三衙存在。

可是這些人是管兵的，負責士兵的日常訓練，這統帥都不懂得練兵，你還能指望他們訓練的兵能有多強嗎？雖說養兵千日，用兵一時，但問題是不能單純的養兵，你還得練兵呀，你得有這方面得能力，所以三衙才是基礎，這基礎沒有打好，種公領著一群酒囊飯袋，也不能創造奇跡呀，畢竟他只是安排戰術的，士兵不堪一擊，什麽戰術，戰略都是浮雲。”