第0966章 打開天窗說亮話

京師城垣周圍四十八裏、設九門，北面兩座城門，靠西的是德勝門，靠東的是安定門，大明朝的國立最高學府國子監和供奉至聖先師的文廟，便坐落於德勝門東邊一箭之地，和京師北城墻只隔著一條胡同。

自古以東面為左、西邊為右（和後世的地圖正好相反），按照左廟右學的禮制，國子監在西，孔廟在東。

明代儒學昌盛，幾乎各個城市都有文廟，論規模當然首推山東曲阜，不過政治地位的崇高嘛，那就是京師這座了，畢竟京師的君臣都很忙，沒有太多的時間千裏迢迢跑到曲阜去祭孔，只能就近表達對至聖先師的敬仰。

這天孔廟外人頭攢動，有方巾斕衫的秀才，有紗帽圓領的舉人，擠得個個滿頭熱汗。

緊鄰孔廟的國子監更是傾巢出動，老師不論什麽司業、博士、學正，學生也不分貢生、蔭生，全都跑了出來站在台階上伸長了脖子往前看。

朝廷明旨下發，今天就要奉陽明先生王守仁從祀孔廟，這代表陽明心學得到了朝廷承認，從此將與程朱理學同為儒門正道。

有句老話叫文人相輕，讀書人多了口舌之爭也多，這裏心學弟子、理學門徒都為數不少，撞上了就互相辯難，聲音越來越大、脖子越來越紅。

大明朝的讀書人對待學術思想，當然不會像烏斯藏黃白兩教那樣水火不容、非此即彼，事實上很多士人是既講程朱理學、又讀陸王心學，兼收並蓄加以自己的理解。

但是在心學理學之間總有所偏好，這就埋下了爭論的引子，而且只要人一多，就是那些態度極端的人聲音最大，最能吸引眼球，加上士子們大多數年紀輕輕血氣方剛，這一吵起來沒法收場，卷袖子、揮拳頭，好幾處都在推推搡搡。

唯獨台階上一群衣著華貴的監生，吊兒郎當的站在旁邊，跟看戲似的指指點點，時不時嘻嘻哈哈地笑，似乎對心學理學都不感興趣，純粹只是看讀書人吵架好玩。

國子監的其他監生，也和這群人保持著距離，因為他們是蔭生，而且是武蔭生。

監生有四種，其中貢生是府州縣儒學從秀才裏面遴選出來的三好學生、保送生；舉監是會試落第留京學習、準備下科繼續應考的舉人，相當於本科畢業又讀第二學歷；例監是捐錢進來的“擇校生”；蔭生則是父祖有功於國——主要是指當過大官，受蔭庇進校就讀的官二代。

大明官場以進士出身最為根紅苗正，單純監生資格不考進士的話，實際上沒有多大前途，所以相比而言前三種監生都是窮矮醜，唯獨蔭生有父祖蔭庇，實打實的高帥富。

蔭生也分文武，文臣世家子和武勛貴戚自然有所不同，這些看笑話的武蔭生，個個家裏都有公侯伯的位分，在監學習之後，出去就是三四品的官職，甚至襲封超品爵位。

內中有一人粗聲大氣地道：“這群銼鳥鬧的啥哩？嘰裏咕嚕說些小爺聽不懂的，什麽心啊欲的，還不如勾欄胡同聽小曲來的有趣，香蘭姐唱十八摸，也是‘奴奴心肝肉，郎君欲何為’，哈哈！”

眾位士子都生氣地看著這人，他也鼓著一雙怪眼，挨個瞪回去，倒是那群武蔭生慣能調皮搗蛋，明曉得朋友胡說八道也不阻止，還跟著喝彩叫好。

正鬧著呢，西邊傳來銅鑼聲，兵丁仆從鳴鑼開道，大群官員有的坐轎子、有的乘馬，朝這邊過來。

孔廟前頭下馬碑，題著“文武官員軍民人等至此駐轎下馬”，官員們落轎的落轎、下馬的下馬。

當先一位正是都察院左都禦史趙錦，他頭戴六梁冠、身穿朝服、佩錦綬，手捧先師王陽明靈位，一步步緩緩走來，神色莊嚴肅穆。

隨後是申時行、余有丁、許國這三位內閣輔臣，他們的官職比趙錦更高，但今天的情形顯然不是按照官職高低來算的，趙錦身為王陽明的關門弟子，比他們更有資格在前捧靈。

申時行等人治學都以心學為主，只不過做到輔臣位置，在學術上地位超然，一般不介入理學心學之爭，但現在局勢不同了，申時行、許國在張四維一事上已經和舊黨清流鬧翻，他們樂得借捧心學，來壓一壓理學為主的舊黨清流。

再往後則是宋應昌、周希旦、陳與郊等等心學弟子，官袍燦爛、冠蓋雲集。

朝中的理學門徒，堅決不肯出現在這種場合，比如余懋學、吳中行、趙用賢等輩，就換了便裝，帶著家人小廝混在大群讀書人之中，對趙錦冷眼旁觀，讓他們穿了朝服來捧場，那是想都不用想的。

“顧叔時真的來了！”余懋學余大嘴巴真個把嘴巴張得老大。

確實出人意料，那群奉王陽明從祀孔廟的心學弟子，顧憲成顧大解元也在其中，這就有點古怪了，畢竟他是個堅定的理學信徒，以前還和心學弟子多有文章抵牾啊！