第0967章 好親切的巴掌

心學大儒何心隱蒙冤下獄，死於武昌獄中，直接主事的是時任湖廣巡撫的江陵黨幹將王之垣。

這件事到底是張居正曾經授意，還是王之垣為了討好首輔而擅自做主，隨著張居正去世，已經無法考訂，總之秦林說得沒錯，對於張居正而言，至少有“我不殺伯仁，伯仁因我而死”的責任，實為人所共知。

所以申時行提議為何心隱平反昭雪，在湖北武昌府立碑撰述其事，已經是對張居正非常嚴厲的譴責了。

這時候的人非常看重鄉籍，張居正張江陵、嚴嵩嚴分宜（江西分宜）、高拱高新鄭（河南新鄭）、徐階徐華亭（松江華亭），都是以籍貫而名之，張居正是湖北江陵人，旗下江陵黨幹將便以湖北人最多，如鐘祥曾省吾、荊州李幼滋。

各省在京師建有會館，比如什麽湖廣會館、四川會館，同鄉官紳走動頻繁、同氣連枝，同鄉、同學、同門、同年，文官講的“四同”裏頭同鄉在排第一，就是官場中有什麽抵牾，看在同鄉面上總要容讓三分，可見鄉籍之重。

武昌府和江陵同在湖廣，而且距離並不遠，在那裏樹立為何心隱平反昭雪的碑文，就是在湖北的父老鄉親面前大大的出張居正的醜，比起西湖嶽王廟前面鑄秦檜跪像，也只有程度輕重上的差別。

可江陵張家主動前往致祭，這效果就截然相反了！

張居正死後遭到清算，曾省吾、戚繼光、潘季馴這些曾經為國為民立下大功的江陵黨幹將盡遭罷黜，張家大公子張敬修被逼得服毒自盡，就算張居正有專橫跋扈的毛病，這樣的報復也太過分了，朝野輿論已漸漸傾向於同情張家。

不要說原本就傾向於改革新政、靠攏江陵黨的那些勢力，就連曾經被張居正貶謫的左都禦史趙錦、廣東巡按蔡夢說等人，都相繼上書朝廷為張家鳴冤求情。

現在的張家幾位公子，早就沒有一官半職，而且這輩子都不大可能起復為官了。

另外萬歷那麽厭惡張居正，查抄張府的聖旨還是被秦林想方設法攔了下來，何心隱畢竟只是布衣身份，又沒有直接證據證明是張居正殺了他，難道還真能為此事把江陵相公從地下挖出來鞭屍？

也就是說，張家前往致祭，完全出於本心，並非迫於形勢委曲求全，或者惺惺作態。

何況這還是萬事講究個禮法等級的大明朝，何心隱以布衣身份妄議朝政，甚至經由師兄徐階，介入朝廷宰輔重臣的傾軋鬥爭，私下以“隱相”自許，在大多數官員眼中本來就有其取死之道，並不是完全無辜的。

在張家完全無欲無求的前提下，幾位公子還在何心隱平反昭雪時前往致祭，反而證明張家高風亮節不計前嫌，完全彌補了張居正在何心隱一案中受損的名譽，而且有子如此，乃父可知，從另一種角度向世人證明，張居正與何心隱之間並無私仇，何心隱之死，實為推行新政的形勢所迫罷了！

顧憲成倒不是沒有想到這一層，但他覺得這是由申時行提出來的，申時行這人沒什麽立場，因為萬歷厭惡張居正，申首輔也逐漸疏遠張家，顧憲成覺得他不大可能和秦林串通，那麽突然得到消息、對朝廷滿懷憤懣的江陵張家，更不可能在何心隱一事上“低頭服軟”。

張家采取對抗的態度，那就正中他顧憲成的下懷了。

沒想到秦林的應對如此幹脆利落，莫非……顧憲成疑神疑鬼地打量著前面不遠處的首輔大學士申時行。

申首輔正好也往這邊看，目光與顧憲成一觸，老先生臉上露出個意味深長的笑容，眼神中的鋒芒稍露崢嶸！

申老先生確實在萬歷跟前裝傻充愣明哲保身，只求把他的首輔大學士太太平平地做下去，但不代表他在顧憲成這兒也要裝孫子，顧大解元萬歷八年考中庚辰科進士的時候，申閣老就已是內閣三輔了！

顧憲成的嘴裏忽然苦得厲害，他想起了自己跟著鳳磐相公張四維鞍前馬後，是怎麽對付申閣老的……

秦林那邊又是另一番情形，自從他說出去信江陵張家，請幾位內兄去何心隱靈前致祭，心學弟子頓時對他大生好感。

趙錦神色肅然，朗聲道：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。昔年何夫山因張江陵而死，江陵過世得早，生前雖沒有改弦更張，過世後卻有幾位公子致祭靈前，由子而見父，實在是高風亮節！老夫這就去信何家告知喜訊，另外便勸他們，將那碑文與狀元郎張懋修寫罷！”

何心隱死後，趙錦百般回護何的妻兒老小，又竭力奔走謀求平反昭雪，他寫信去勸何家，當然不會有任何問題。這就是趙錦投桃報李了，由張居正之子張懋修來撰寫何心隱的碑文，無形中徹底淡化了對張居正的責難，顯得張家高風亮節，何家寬宏大量。