第三章 牛刀小試走仕途（第4/19頁）

葛振業戰戰兢兢地道：我也不知道自己是怎麽來的，煩請道長指點迷津，讓我早日回家，我的妻子還在家中大著肚子……

那道人“哦”了一聲，順手拿起懸垂在腰間的玉墜，遞到葛振業的手上：不要怕，這裏雖然是九幽陰府，可橫豎你早晚也要歸宿於此。現今你時辰不到，就算是先行旅遊一遭兒，考察考察吧。拿好了這只白玉蟾，你先回家把它安頓好，然後再回來報到，放心，沒人跟你搶地府裏的位置，你真的用不著這麽急……

葛振業低頭一看，見那道人遞過來的是一只白玉雕琢的蟾蜍。這只白玉蟾雕工細膩而精良，尤其是白玉蟾的那兩只眼睛，似乎還在轉動著，葛振業心下詫異，也不太注意道長在說些什麽，觸手一碰那只白玉蟾，霎時溫良舒服的感覺傳遍全身。這時候他耳中忽然聽到嬰兒的啼哭之聲，猛一睜眼，發現他已經回到了自己的蝸居陋屋。只是那嬰兒的啼哭之聲，卻是越來越響亮。葛振業怔愕良久，突然醒悟：妻子生產了。

生下來一個大胖小子，葛振業替兒子起名叫葛長庚，又因為生子的時候做的那個怪夢，孩子的乳名，就叫玉蟾。

四年後，葛有興、葛振業父子雙雙亡故，葛長庚的母親無以為生，就帶著兒子改了嫁。新嫁的那戶人家，姓白，於是母親幹脆給孩子改名叫白玉蟾。

茅山道士白玉蟾

白玉蟾雖然是個拖油瓶，跟著母親嫁到別人家。但是繼父並不討厭這個孩子，相反，還為這孩子請了名師教導，而白玉蟾也是天資聰顥，讀書一目十行，作詩出口成章。於是等白玉蟾十歲的時候，教書先生就建議：送這孩子去廣州參加童子試，說不定這孩子會一舉奪魁，去臨安面見天子，也說不定。

白玉蟾的繼父遂親自送繼子到廣州應試。鄉下人進城，不懂規矩，不知道這童子試，不是看你孩子會不會作詩，而是要看家長送不送禮物。先行奉上厚禮，考官自然喜歡，沒有禮物，那考官頓時冷下臉來，當即以織機為名，讓白玉蟾作首詩來看看。

白玉蟾得題，朗聲吟道：

大地山河作織機，百花如錦柳如絲。

虛空白處做一匹，日月雙梭天外飛。

聽了白玉蟾的吟詩，就見考官勃然大怒，猛一拍桌子，罵道：傻小子，你會不會作詩啊？竟敢說日月只是你的織梭，整個虛空都只是你織出來的一匹布，好大的口氣，你以為你是誰？竟然如此狂妄？這分明是蔑視朝廷，欺淩聖上，若本官將此詩奏上去，只怕你全家老小都要被拖到法場上去，一刀一個剮了……

被考官劈頭蓋臉一頓臭罵，白玉蟾不敢吭聲，他的繼父聽說這孩子會連累滿門抄斬，也是嚇得魂不附體，不等出考場，就將小白玉蟾按倒在地上，哐哐哐一頓暴打。繼父以後就不讓白玉蟾讀書了，給他一根鞭子，讓他去放牛。

此次事件之後，白玉蟾在家裏的地位急轉直下，繼父恨透了這個連累全家的小東西，隔三岔五，就找個由頭兒把這個小東西暴打一頓，就這樣連打了六年，打得白玉蟾再也受不了了，就找母親要了三百文錢，離家出走了。

據白玉蟾自述，他離家出走後，在深山老林中遇到了異人，授他以天元雷法，從此就有了超能力。

但是據後來的史學家考據，白玉蟾這個自述，分明是瞎掰。實際上，白玉蟾離家出走之後，就去了江西龍虎山，去找張天師，想投入張天師的門下，做一名小道童。不承想，白玉蟾剛到龍虎山，就被張天師的幾個弟子帶到了一間黑屋子裏，關上門，打了個半死，然後被扔下山來。

原來，在龍虎山張天師門下學藝的弟子非常之多，大家都在爭一個出頭機會，競爭原本已是慘烈，再來一個白玉蟾，別人還怎麽混？所以把他打出門去，倒是一個省事省心的法子。

求師受辱，白玉蟾怒不可遏，就改投了茅山派。這一門派裏果然沒有惡性競爭。實際上，茅山派裏就沒有絲毫的競爭——投入道門之人，壓根兒就沒人來這個怪怪的茅山派，這一派被龍虎山張天師壓得幾乎到了滅門的淒慘境地。這一派之所以遭受壓制，就是因為沒什麽拿得出手的絕活兒，搞不過龍虎山。

白玉蟾發現了這一情形之後，就立即下山，拜了道家南宗四祖陳泥丸為師，學到了丹法，從此開創了茅山系的神霄派，很快就名傳江湖，威震九荒，竟然與龍虎山的張天師分庭抗禮，相提並論了。

藝成天下，白玉蟾立於茅山之頂，仰天長嘯，賦詩一首：