第六十三章 蹴鞠

花香漫野，草長鶯飛，又是春一載。

在中巖寺下寺的講經坪上，正要進行一場蹴鞠比賽。

蹴鞠，是一項先秦時期即流行的古老運動，並演化出許多種比賽形式。在唐代之前，其以對抗性強的雙球門式為主，雙方球員各司其職，在場上絞殺成一片。球到之處人仰馬翻，一場比賽下來，鼻青臉腫，甚至斷腿破頭的也不稀奇。另有一種比較文雅的單球門式，主要供文人和女子玩耍。

說白了，那時的雙球門蹴鞠，與後世的足球比賽十分相似，但對抗性要超過橄欖球。而單球門比賽，則在規則上類似排球、在技法上類似藤球，在得分上類似籃球……

到了宋代，蹴鞠發展成為國民第一運動，號稱是‘若論風流、無過踢球’，能踢一腳好球，被認為是最光彩、最有面子的事兒。參加比賽的主體，不再是軍卒和崇尚勇武的貴族，而是上至皇帝王公，下至平民百姓。尤其是文人的熱衷，使比賽的競技性和表演性，漸漸取代了對抗性和軍事性。雙球門比賽不再受寵。取而代之的，是單球門的‘築球’和無球門的‘白打’。

眼下在中巖書院舉行的，便是一場築球比賽。

這項運動發展至今，已經有規有矩，十分成熟，比賽之前，人們預先用白灰，在空地上畫出一個長十丈，寬五丈的矩形，再用一道中線一分為二，分成兩個方形的半場。在中線的中點處，立著兩根的兩丈多高的竹竿，竹竿上結一網，網上留直徑約為一尺的洞，美其名曰‘風流眼’。比賽雙方只有踢球洞穿風流眼，才算得分。

兩個半場名喚左軍、右軍，比賽雙方分列其中，不得越界。左軍中共七人，隊員分工明確，有球頭、蹺球、正挾、頭挾、左竿網、右竿網、散立，皆穿紅色錦襖、著褲、著牛皮軟靴，其中球頭戴長腳襆頭、其余諸人戴卷腳襆頭。右軍亦如此，只是皆穿青色錦襖，與左軍區別分明。

在場邊還有三名裁判，曰‘社司’，在場外，各軍還有各自的教練，曰‘部署’、‘校正’。如此正式的比賽，裏外三層的拉拉隊自然少不了。比賽還沒開始，雙方的拉拉隊便開始呐喊助威，給自己的隊伍打氣，與後世的體育比賽，沒有任何區別。

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這場比賽，乃是一年一度的‘上三班’與‘下三班’對抗賽，自然毫無疑問的成為書院的焦點之戰，不僅吸引了全院師生，甚至連甚少拋頭露面的山長女公子王弗，和被書院學生視為精靈般的蘇小妹也都前來觀戰。

王方也來了，這位老先生無恥的利用特權，占據了最好的觀戰位置，還讓人鋪上席、擺上幾，與幾位年長的教授，品著美酒佳肴，愜意的欣賞比賽。

辰時一到，擔任社司的杜教授，抱著比賽用鞠來到球門下。只見那鞠褐色渾圓，以充氣豬膀胱為裏，以實料輕裁的十二片熟硝黃革為表，不露線角、密砌縫成，碎湊十分圓，正重十二兩。無論是形狀、重量還是腳感，都與後世的標準足球相差不大。

他將雙方球頭召集到面前，左軍上三班的球頭，是一名身長六尺開外、有著健康小麥色皮膚，劍眉朗目，英氣勃勃的青年，正是已經十七歲的陳三郎。

陳恪的身高已是鶴立雞群了，但右軍下三班的球頭，卻愣是比他高出近一尺。這又黑又壯的一座黑鐵塔，一臉苦大仇深，看上去得有三十開外。但他一開口，卻管那陳三郎叫‘哥’：“三哥，比賽場上無父子，咱可不讓你！”不是陳家五郎又是誰？

“擔心你自己吧！”陳恪一笑，露出整齊潔白的牙齒。

“廢話少說，兩位抓鬮、挑邊開球吧。”社司大人不耐煩了，伸出手來，掌上有兩個紙團。

陳恪讓五郎先抓，五郎便隨手拿起一個，展開一看，上面寫著個‘邊’字，便道：“我們要右軍。”這種踢高球的比賽，風向是有一定影響的，自然要選擇有利己方的一邊。

下三班挑了邊，自然由上三班開球。

待山長親手點起線香，一聲鑼響，陳恪便用足弓將球傳給了擔任‘散立’的宋端平，宋端平接住，再用膝蓋傳球與其它隊員。期間球不落地，經過三次觸球，又回到陳恪面前。

這一系列傳遞，顯然是經過精心設計的，皮球不疾不徐、穩穩當當，使他踢正部位的難度降到最低。

只見陳恪氣沉丹田，拿捏好力道，掄起大腳，腳背擊球，那褐色的皮球，便劃一道優美的弧線，堪堪射過了三丈高、一尺左右的球門。

上三班的拉拉隊，頓時響起震耳欲聾的歡呼聲，陳三郎的‘飛虹球’，果然名不虛傳！

但見那球過風流眼之後，落入右軍陣中，由一名‘散立’高起一腳穩穩接住，皮球像黏在他腳上一樣，被他輕輕推出，不疾不徐的傳給隊友，如是兩次，調整到最佳的方位，以最佳力度，傳給了陳五郎，期間依然球不落地。