第一零九章　移民

科舉，看似是一考定終身，但實際上，遠不單單是一場考試那麽簡單。想獲得更高的錄取率，想取得更高的名次，在考試之前一年，甚至數年，就必須開始行動起來。

陳恪和宋端平他們出川遊歷，拜謁高人名士，又何嘗沒有此中打算呢？如今他們已經是當今文壇盟主、翰林學士歐陽修的門生，自然不需要再費力氣拜謁，只要專心讀書便可以。

陳恪這次回川，一是給小妹定心、二是讓自己收心，三是辦理‘寄應開封府’的手續，四是搬家……

所謂‘寄應’，用後世的話說，便是……高考移民。宋代科舉，分三級，解試、貢試和殿試，其中前一級是後一級的基礎，所以理論上說，只有通過了在本路舉行的解試，才有資格到汴京，去參加下一級的貢試。

比如，蜀中的舉子，都要到成都參加發解試。但這就牽扯到‘解額’的問題……所謂‘解額’，就是錄取人數……地方各州的解額是固定的，所以，大宋的貢試參加人數，總是固定的。

但大宋重視文教，為了鼓勵百姓讀書，真宗皇帝還親自做過廣告……萬般皆下品、惟有讀書高的思想，已經深入民心，因此讀書人的數量連年激增，發解的名額卻從不增加，這就導致了發解試時，千軍萬馬爭過獨木橋的殘酷競爭。

一旦過去了，雖然不說是康莊大道，但四取一的貢試，足以讓人幸福到流淚了。

雖然按規定，生員必須在本州本貫應試，但朝廷也有條件的允許在別處應試……比如在京的官員，原籍離京兩千裏，允許其子弟‘寄應開封府’；又如鄉裏遐遠、久住京師者，許於國子監附學，在京城參加考試。

在京城考試有什麽好處呢？想想後世就知道了。而宋代對京城的政策傾斜，甚至還要超過後世。比如在汴京城內，同時會舉行三場發解考試……國子監發解試、開封府鄉試、以及別頭試。

三種考試針對不同人群……前者是為在國立大學念書的監生準備；二者是為開封府的土著市民準備；三者是為那些未經科舉得官，又想參加科舉者，以及權貴子弟準備。加在一起，其錄取率要遠高於地方。

除了減少發解考試難度，士人移民汴梁，還可獲取京師無比優越的教育資源，所謂‘國家用人之法，非進士及第者不得美官；非善為詩賦策者不得及第；非遊學京師者不善為詩賦論策。’此外省試的考官也居於京師，更利於士子考試信息的把握。

從以往經驗看，通過京師發解考試而登進士的比例最少不低於四成、最高甚至能達到五成……這遠遠高於地方各州兩成多的登第率，由此可見京師教育質量之高。

陳希亮是京官，眉州距離京城，有好幾個兩千裏，因此陳恪兄弟可以辦理京城戶口，合法參加‘別頭試’。宋端平本來是沒那個能耐的，但他在昆侖關立了功，封了個從八品的承奉郎……雖然是散官虛職，根本就沒地方上班，卻不僅有俸祿拿，還有資格參加‘別頭試’。

只是雖然可以在京城考試，卻仍須本鄉命官委保，判監引驗，還得取得五名一同參加科舉者的互保文書，才可以在京城報名。所以他們才不得不回川這一趟。

到了年底，該辦的手續都辦完了，宋端平便和陳恪商量著，什麽時候好出發了。這時，便聽蘇洵道：“別急，等我們一起！”

兩人登時就震驚了，心說你們家也有北京戶口？這隱藏的也太深了吧？蘇老泉心裏不屑道：‘你以為我白跑京城這多趟？’說起來，前後蘇洵落第四五次，雖然自身一無所獲，卻早把科舉的所有門道給摸透了。

大中祥符七年，朝廷頒布旨意：‘對於卓然不群、驚才絕艷者，許召有出身京朝官充保，所保不過三人。’即是說，某些夠資格的官員，可以保送三人入京考試，這也是合法的。

蘇洵結好雷知州，就有請他保送的想法，但後來被陳恪攪黃了。不過不要緊，蘇洵已經憑著幾篇巨論，在蜀中聲名鵲起，早搭上了更高的枝兒……益州知州兼兩川安撫使張方平，如果得到他的推薦，兩個兒子就不是去京城考試的問題了，更會名聲大噪，一只腳踏進京城士林。

秋天的時候，三蘇去成都，見到了張方平，面呈父子三人的作品，張方平看過之後，據說頓時對這爺仨驚為天人，認為他們必當名震天下，不僅把父子三人準備的禮物退回，還給他們封了兩百兩銀子，作為出川應試的路費……

更重要的是，他寫信給韓琦、歐陽修和梅堯臣，鄭重推薦蜀中的‘王佐之才’……前一位韓相公，又回到京城，任樞密副使，而後兩位是掌管大宋文教的高官。