第三零九章 遼主（下）

在禮賓帳中稍事歇息，雙方便開始了艱難的談判。遼人堅持要割地，宋人誓死不割地，遼人本就強硬，趙宗績也絲毫不軟，雙方每每剛開談就火星四濺、不歡而散。而後，宋使便被晾上幾天，才能恢復談判。

當然，這樣說也不正確，因為他們只是被耶律重元晾了，在其他契丹貴族那兒，不知有多吃香呢……禮賓帳裏，每日裏賓客盈門，前來拜訪的契丹貴族如過江之鯽。邀請他們參加各種活動的請柬，也如雪片一般……

有人要問了，貴族們不是跟著皇帝打獵去了麽？怎麽還有這麽多閑人？

是的，雖然跟著耶律洪基跑出去打獵的契丹貴族不少，但找借口留在捺缽中也很多。與後世的蒙古人類似，遼國人也奉行種族制度。作為國族的契丹族人，天生享有諸多特權，其中貴族子弟，更是生下來就注定了榮華富貴的一生。

遼國立國太久，也強大太久。以三倍於宋朝的領土，奉養契丹一族，貴族的日子，實在是不要太舒服。在這種環境下，若非有四時捺缽制度，怕是遼國人早就集體墮落了。

但契丹族人為了保持種族的優越性，禁止與外族通婚，全族就‘耶律’和‘蕭’倆姓氏，這樣族內繁衍的惡果，一是會導致種群素質的下降，二是幾乎所有人都沾親帶故，讓規矩法度在人情親緣面前，變得軟弱無力。

盡管契丹上層反復重申，遼主四時捺缽，全體契丹貴族必須隨行！但依然有小部分人，以各種理由留在京城，又有更多的人，跟著出來轉了轉，便窩在行營裏長期泡病號。

加上現在的皇帝，又是打獵狂人耶律洪基……據說這位皇帝，癡迷騎馬打獵，到了對女人都興趣缺缺的程度。盡管他的皇後，是有著契丹第一美女兼第一才女自稱的蕭觀音……就算是對打獵很有興趣的契丹人，也無法全程奉陪。所以這幾年在行營裏泡病號的貴族，是越來越多。

耶律洪基起先還強調過紀律，但泡病號的人實在太多，也只能睜一眼閉一眼了……

※※※

這麽多人整天在營裏待著，不可能光吃飯睡覺玩女人，那也會膩的。總得找些事情消遣吧？

這就造就了遼國豐富多彩的娛樂活動。體育方面，有擊鞠和角抵。此外，還有百戲、射宴之類的傳統娛樂項目。

但讓宋人跌破眼鏡的是，遼人竟然時常舉行筆會。遼國上自帝王後妃，下至諸王大臣，能詩善賦者不乏其人。他們酷愛中原文化書籍，不惜重價、從宋朝搜集各種書籍字畫，裝潢攜歸本國，在貴族間傳抄臨摹。

這種對宋朝文化的熱愛之情，使他們對中原文學及著名文士，表現出強烈的崇拜。一旦有名家詞章傳入遼境，他們便愛不釋手，競相傳頌。

當然，他們也趕上好時候了。這正是宋朝乃至中華文化史上，最璀璨的一段時間，柳永、範仲淹、歐陽修、宋祁、王安石、曾鞏……一系列偉大的文學家，璀璨著東亞的天空。而更牛逼的明星陣容，也已經整裝待發……

而在最近這二年，在遼國最火的名字，則非陳恪莫屬……他在去歲搗鼓出的那些詩詞，經過汴京名妓們的傳唱，已經紅遍大江南北，也早就為遼人所熟知了。

承平時，宋遼歡盟，文禁甚寬，兩國使者往來，競以謔詩文相娛樂，這已經成了慣例。選派最紅的文人出使，這也是宋朝展示軟實力的潛規則。

當紅的巨星竟然來到他們眼前，愛好文化的遼國貴族，怎能放過這個機會？他們爭相邀請陳恪參加自己舉辦的筆會，求他評價自己所作的詩詞。要是他能即興賦詩作詞，他們便要幸福的暈過去。

陳恪是有求必應，包君滿意。對他如此大方的向遼人展示才華，趙卞是很有微詞的。漢本位主義，正是在宋朝開始的，趙老先生這代人，算是最早的皇漢主義者了。他歧視契丹人乃至歧視他們的文化，所以他反對陳恪和他們進行文化交流。

但是陳恪問他：“你願意看到一個騎馬射箭的遼國，還是舞文弄墨的遼國？”老先生想了想，便立刻轉變了態度，也拿出自己的存貨，加入到文化入侵的行列中。

※※※

除了參加文會之外，陳恪還帶著他的侍衛們，積極投身契丹人的體育活動——角抵和擊鞠。

角抵即摔跤，在遼代也非常普遍，各種宴會活動中，常常舉行角抵助興。後來的蒙古式摔跤，源頭就在契丹摔跤上。陳恪的侍衛們，都跟他學過現代摔跤，正好和契丹高手切磋一下，取長補短。

擊鞠即馬球，乃是當年大唐的國球，大唐皇帝各個都是此中高手。但到了宋朝，唉……不提也罷。但這項運動，在遼國、高麗、大理這些產馬之地，都被完整的繼承下來。在這些地方，舉國上下打馬球蔚然成風，百年不衰，貴族馬球高手比比皆是。