第六百二十四章 華夏根骨天道立（第2/3頁）

對方沒一點客套，直截了當向陸盛諦交代著，甚至可能都沒看清這家夥是個金發碧眼的歐羅巴人。

“這不是探究真理的態度，朋友……”

陸盛諦精神來了，認真地頂嘴道。

“我們煉金……不，化學家，做的是解開這個世界本質的偉大工作，怎麽能以這樣散漫隨意的態度，看待我們的事業？”

“我們首先要來討論，這個世界的萬物構成，到底服從怎樣的真理。你們賽裏斯人是贊同亞裏士多德的四元素論、煉金術的三元素論，或者是現在的三土論？”

“接著我們要確定我們用來作試驗的方法是否符合真理，是否得出真理。現在你們是在用幹式法還是濕式法，你們有確定的定量計算公式嗎？”

“最後……我們再來嘗試創造新的物質，以上帝恩賜於我們人類的能力。見鬼！我們怎麽可能隨隨便便就創造出我們需要的新物質？我們只能敬畏地看著上帝將物質的變化一項項呈現出來，然後再來尋找哪些是我們需要的。您所說的‘急務’根本就是不可能的事，而您說的‘緩務’才是真正的急務！”

這個老外面紅耳赤地嘰嘰咕咕一大通，還要靠牙人從中轉譯才能明白他的意思，那個就跟叫花子的研究員眼睛更直了。

“啊，你就是從法蘭西來的陸盛諦？既然這麽有自信，那你就來當咱們這一組的組頭了。”

研究員長出了一口氣，這話也讓陸盛諦心中豪情更盛，看，賽裏斯人還是向我們歐羅巴的智慧低頭了。

研究員再道：“你說得很對，我們的工作是非常偉大的，但不止是我們，我們的祖輩早就開始在做這項工作了。”

“至於你說的幾元素論幾土論，我們相信上天之道浩瀚無盡，所以不關心世界到底‘有’多少元素，而只關心我們能‘看’到多少元素。我們的工作是發現新的世界，不是讓世界照著我們的解釋轉。”

“我們化學研究院聘任你的原因，其實就是你說的第三點，用你的定量計算和分析方法，來分析我們已經發現，未來還會發現的物化之相。”

“最後……”

研究員加重了語氣：“最後，你們歐羅巴人的智慧或許是你們的上帝賜的，可我們華夏人的智慧是上天賜的。四元素、三元素，三土，你們上帝的真理就那麽大，我們的上天卻是毫無止盡，看起來也只有我們的智慧能更接近這個世界真正的模樣。推而論之，你們的上帝，沒有我們的上天大。要知道敬畏，法蘭西人。”

陸盛諦咳嗽出聲，賽裏斯人真是名副其實，這份驕傲真是舉世無雙啊。

算了，賽裏斯人好面子，不跟他們計較，反正他們還得靠歐羅巴人的智慧才會觸摸到這個世界的真實。

陸盛諦勉強壓住怒火，不再就上天與上帝誰大這個話題進行無謂的爭辯，準備用事實告訴賽裏斯人，他們在化學這個領域，認識有多膚淺，學問有多落後。

正這麽想著，研究員將他帶到了一座藏書樓裏，“我們的祖輩已經有了太多發現，現在我們都還沒整理完這些古籍裏的物化之相。你的工作，是先將這些古籍裏所述的物化之相一一應證，再來看我們從中能發現什麽新的物質，新的物化之理。”

見著一卷卷古籍如山一般堆積而起，陸盛諦兩眼完全暈迷了，這……這麽多！？

當然多了，這幾年英華文部以及朱雨悠等人辦起的民間藏書會一直在不遺余力地搜集民書，進行整理復新。凡是跟物化現象有關的書籍，都匯聚到了化學研究院裏，雜書、筆記、藥書、道藏，足足有數萬卷。其中道藏所蘊含的財富更為豐厚，為此化學研究院裏也匯聚了眾多煉丹道士和藥草醫生，將他們各自視為門派絕學的物化秘相都貢獻出來，同時鉆研道藏醫書裏所載的煉丹資料。

“膽銅法，最早《神農本草經》有述，白青得鐵化為銅，宋明皆以此法獲銅鑄錢。”

“《平龍認》，唐書，說空氣中有陰陽二氣，用火硝、青石等物質加熱後就能產生陰氣。水中也有陰氣，它和陽氣緊密混合在一起，很難分解。”

“唐人《黃帝九鼎神丹經訣·卷九》引煉丹家狐剛子《出金礦圖錄》，述煉石膽取精華法，得礬油，融金鐵。”

看著綱目冊子裏這一條條簡介，陸盛諦原本那高大巍峨的自信城堡，喀喇喇裂開了無數道縫隙。

怪不得賽裏斯人這麽驕傲，成千上萬樁物化之相，就藏在賽裏斯人的歷史之中，更可怕的是，他們居然還能跨越千年歷史，從各類書籍中找出來，千年……自家的祖輩，千年前還在中歐大森林的樹洞裏過活呢。

如果只比歲數的話，賽裏斯人的上天，怕是真比歐羅巴的上帝大……