第十章 魅影危機（第4/8頁）

然則，日本人犯了什麽毛病，為什麽把個荒尾精擡得這麽高，就不怕他跌下來摔壞嗎？

日本人不擔心這個，他們之所以力捧荒尾精，那是因為此人並非簡單的特務頭子，他更多的，還是一個思想家。

這個思想家，出生時家裏特別窮，上不起學，有個警察收留了他，才改變了他的命運，但很快他就棄學從軍，因為他認為，沒有調查就沒有發言權，日本日後要對付中國，就必須先了解中國。恰好當時日本掀起了留洋熱，有志報國的年輕人，紛紛去歐美留學，荒尾精也被卷入了這股留學潮，但他卻提出來要去中國。

荒尾精的申請，使他如豬窩裏的河馬，一下子引起了陸軍大臣山巖的注意。於是山巖召見他，問：而今青年有為之士，大都爭往歐美留學，但你跟大家夥扭著勁來，要去中國，是何原因啊？

荒尾精回答：正因為大家都要去歐美，所以我才要去中國。我去中國幹什麽呢？嗯，對了，我去中國是為了施仁政，以圖復興亞細亞。

了不得，你個小破孩，居然敢施仁政。山巖大驚，就把他調入了參謀本部中國課。此後荒尾精官職雖然很小很小，但卻因為敢於施仁政，引發了各級官員的關注。最重視他的，就是參謀次長川上操六。據說在當時，每當川上操六與高級軍官說事時，只要荒尾精跑了來，川上操六就會立即中止會談，單獨接見荒尾精，聽他掰扯啥叫施仁政。而當川上操六在與荒尾精瞎扯的時候，不管級別多高的軍官，都得在門外候著，等閑扯完了再接見。

如此之高的期望與重視，讓荒尾精非得幹出點兒名堂來不可。偏巧這時候有兩個人來找他，讓他迅速躍升到思想家的高度。

頭一個，是日本一個中學的校長、著名思想家佐佐友房。佐佐友房是專門來告訴荒尾精，如何成為一個思想家的。要成為思想家，單憑說施仁政，是不成的，你必須得把啥叫仁政，啥又不叫仁政，為啥要施仁政，施仁政有啥好處，不施仁政又有啥壞處，如何一個施仁政法，怎樣一個順序，最關鍵的是第一步，第一步從何處開始，如果第一步對了，大家就都會跟上來，你就成為了思想家。如果第一步錯了，就不再有人理你，你就不是思想家，而是幻想家……

說完這番話，佐佐友房走了，而荒尾精則哭了。他終於發現，這個思想家不好當啊，尤其是佐佐友房說的第一步，這個第一步，到底應該如何做呢？

正不知所措，這時又來了一個人，叫今野巖夫。

不知道今野巖夫的日本人，數量比較少，因為此人是日本知名人物，世界級探險家。他曾經背著壽司和生魚片，冒嚴寒穿越北海道，孤身探險西伯利亞，從西伯利亞轉入蒙古，用腳走到印度，又走到波斯。然後他病倒在波斯，壽司和生魚片也吃光了，眼看就要窮困潦倒而餓死。這時候波斯王聽說了這個探險家，就贊助了他一筆錢，於是今野巖夫拿著錢，掉頭往回走，回到日本後又來到中國，恰好劉永福的黑旗軍正在招募士兵，要去打法國佬，今野巖夫報了名，上戰場參加了許多場戰役，無數次死裏逃生，終成一代傳奇人物。

今野巖夫的到來，讓荒尾精如夢方醒，豁然開朗。要得，思想家原來並不難，要像佐佐友房那樣思考，要像今野巖夫那樣行動，這就是思想家了。

於是荒尾精來到中國，去上海找了一家專門出版暢銷書的黑書商。這家不法書商的名字，就叫樂善堂，老板是日本人岸田吟香。

當岸田吟香出場的時候，我們就必須要提到一個非提不可的人：

美國好萊塢巨星：凱瑟琳·赫本。

【06.願意把你的錢給我嗎】

美國好萊塢巨星凱瑟琳·赫本，國色天香，演技非凡，飾演過許多知名角色，也是許多人心目中的偶像。

除此之外，好萊塢巨星凱瑟琳·赫本，與日本在中國密設的間諜網，關系匪淺。

這個……真的假的？好像年代不太挨邊吧？

挨邊，太挨邊了。話說凱瑟琳·赫本有個爺爺，我們就叫他老赫本好啦，這個老赫本是美國長老會的傳教士，賓夕法尼亞大學醫學博士。有一天老赫本正在課堂上給學生們講課，忽然間心血來潮，掐指一算，說：可不得了了，耶穌的聖光，雖然照耀著我們，可亞洲那邊還是一片荒蠻地帶啊，無數日本人沉陷於欲望的痛苦之中，得不到上帝的眷顧。他們也是上帝的羔羊啊，就是不小心投胎到了日本，主的榮耀不能忽視了他們，我要成為主的代牧者，前往日本傳教，請你們祝福我吧，阿門。

於是老赫本就去了日本傳教，一待就是33年。

老赫本發現，當時日本人腦子有點兒問題，看不太懂英文，於是他就琢磨著編本辭典出來，要編辭典，就得找個精通日英兩國文字的人來幫忙。這一找，就從妓院裏找來個提茶壺的龜公。