書生好談兵（第2/3頁）

那麽，孫臏針對如何“以一擊十”的那八個字的回答到底是什麽？

抱歉抱歉，如果我說出來，流傳開來，恐怕會影響社會的安定，所以我就不說了，大家知道有這麽回事就行了。就像有的小說裏提到有人用藥品自殺，作者也會聲明一下不便點明這種藥品的名稱。

咱們接著談孟子的“仁政”。

孟子接著說：“五畝的宅院裏種上桑樹，五十歲的人就有綢緞衣服穿了，喂豬——”

哦？先別喂豬？

噢，讓我把喂豬的事先放放？

還是想知道那八字兵法是吧？

也罷，我就豁出去了，擔一個教唆青少年犯罪的罪名好了。齊威王問孫臏有沒有辦法以一擊十，孫臏回答說：“攻其不備，出其不意。”

怎麽樣，高不高？要是不高怎麽能成了成語呢，而且還是現在大家都耳熟能詳的成語。

誰發現問題了？

馬上發現問題的就是腦子快的。聽完我的提問還沒發現問題的人，嗯，【我含蓄地說】腦子不是最快的。到現在還沒發現問題的人嘛，嗯，【我還是含蓄地說】腦子不是比較快的。——這話怎麽這麽別扭！

那麽，是哪裏出現問題了呢？

我上文不是才說過《孫臏兵法》早就失傳了嗎？不是才說過直到20世紀70年代的一次考古發現才重新發現了《孫臏兵法》了嗎？不是以前也沒人轉載嗎？接著我又說了那八個字是“攻其不備，出其不意”對吧？這不是習以為常的成語嗎？那問題是：如果早就見不著《孫臏兵法》這部書了，那這個成語怎麽說也不能在20世紀70年代之前就有人用吧？

讀書要善於發現問題，攻擊別人也要善於打到七寸——咦？怎麽上下文一核，對不上，有馬腳？！

我得站出來解釋解釋了，這不是馬腳，因為孫臏這八個字雖然是他對齊威王的回答，雖然是記載在失傳很久的《孫臏兵法》上，但是，這八個字並不是孫臏的創意，孫武早就說過了，《孫子兵法》裏早就寫著了。呵呵，有時我在想，讀者和作者之間有沒有一種“鬥智”的關系在？我寫得雖然很快，可還是很小心的，惦記著：可別被誰抓到小辮子才好；有時也會換換位來玩：如果我是讀者，我該從哪兒下手去抓小辮子去？

話要扯遠，趕緊往回收。看，軍事專家對以少勝多是既有信心，又有辦法的，實情也是如此。讀歷史看了那麽多戰爭，我有一個深切體會，呵呵，我也秀才談兵一回，這體會就是：並不一定人多就力量大，這裏要引入一個重要參數，就是“時間”——力量的大小，簡單來講，基本取決於人數和時間的關系。以春秋戰國的聯盟局勢為例，如果你是人多的一方，就盡量把戰爭時間縮短，力求速戰速決；如果你是人少的一方，就盡量把戰爭時間拖長，打持久戰。為什麽呢？因為這是基於一條放之四海而皆準的真理：世界上再沒有什麽能比人和人之間的聯盟更不可靠了！我從歷史上看了很多戰爭，終於總結出了這一句話。所以呢，如果你是多國聯軍，那就趕緊趁著熱乎勁，打！如果你人少，對付一個大聯盟，只要能拖些時候，這個聯盟自然就會松動，自然就會出現內耗，自然就會給你可乘之機，甚至不用你打，他們自己就先散夥了——這個道理不僅體現在亂世戰局之中，也體現在派系鬥爭甚至辦公室人際關系上面。

另一種局勢下，人多也不一定可怕。大一統時代，動用全國大軍和外國作戰，從政治勢力來說，這是一對一的戰爭，雙方都沒有聯盟者，或者說，沒有有實質性力量的聯盟者。拿剛才談過的明成祖朱棣來說，他就動用過幾十萬大軍多次出征蒙古，蒙古人的辦法是，盡量躲著你。要知道，幾十萬人勞師遠征，補給是很困難的，尤其往北去，又是沙漠又是荒原，想搶老百姓都找不著人可搶。好容易有幾回交火，就說是打勝了吧，吹噓戰功是可以吹噓，可實際上呢，這種勝仗雖勝猶敗。好處呢，是皇帝爭爭面子，壞處呢，國力大傷，不過這種損失反正都是老百姓背著。

大家看我開始談兵，不管有理沒理，反正有自己一套。但是，如果我覺得自己很有軍事家眼光，跑到國防部去給部長們支招兒出主意，恐怕所有人都得認為我發瘋了，要不就是不知天高地厚。然而，在源遠流長的中國歷史上，文人談兵可一直都是一景啊。

文人談兵，乃至文人帶兵，有沒有成功的？當然有，曾國藩不就是一個範本嗎？有沒有失敗的？當然也有，史可法就是一個範本。這兩位，都是大家熟知的人物。但是更多的，還是那些光說不練的嘴把式，說起來牛氣，“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，真牛，要投筆從戎什麽的，王勃不是都說過“有懷投筆”嗎，可總是“有懷”的多，真正“投筆”的少，大多根本不了解實際情況就慷慨激昂空發議論，外人乍看上去好像豪氣幹雲、憂國憂民，其實說的那些全不著調。我再多說句招人恨的話：現在論壇上不是就有不少慷慨激昂、憂國憂民的談兵書生嗎？