打破沙鍋說亮話

墨者夷之因徐辟而求見孟子。

孟子曰：“吾固願見，今吾尚病，病愈，我且往見，夷子不來！”

他日又求見孟子。

孟子曰：“吾今則可以見矣。不直，則道不見；我且直之。吾聞夷子墨者。墨之治喪也，以薄為其道也。夷子思以易天下，豈以為非是而不貴也？然而夷子葬其親厚，則是以所賤事親也。”

徐子以告夷子。

夷子曰：“儒者之道，古之人‘若保赤子’，此言何謂也？之則以為愛無差等，施由親始。”徐子以告孟子。

孟子曰：“夫夷子，信以為人之親其兄之子為若親其鄰之赤子乎？彼有取爾也。赤子匍匐將入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。蓋上世嘗有不葬其親者。其親死，則舉而委之於壑。他日過之，狐狸食之，蠅蚋姑嘬之。其顙有泚，睨而不視。夫泚也，非為人泚，中心達於面目。蓋歸反虆梩而掩之。掩之誠是也，則孝子仁人之掩其親，亦必有道矣。”

徐子以告夷子。夷子憮然為間曰：“命之矣。”

這一節有兩位新出場的人物。一位是夷之，尊稱為夷子，是個墨者。嗯，墨者，多麽響亮而神秘的稱謂，比儒者有貴氣，比忍者有俠氣，比學者有膽氣，比患者有晦氣（這可不是我瞎說，等後文有機會細表）。

另一位新人是徐辟，是孟子的學生。

這一天，夷子找到徐辟，說：“向你老師帶個話，說我夷某人想會會他。”

一位墨家弟子想求見一位儒家掌門，這是要做什麽？是學術交流還是踢場子？

徐辟老老實實把話帶到。孟子很爽快：“我很想見見他啊！可是，今天我生病了，改天再說吧。”

夷子有耐心，等。等了幾天，估計著孟子的病也差不多該好了，就又托徐辟傳話。孟子還是很爽快：“好啊，這回可以見見他了。”

可是，孟子說完這話，卻沒見夷子，而是對學生徐辟說了一大套對墨家學說的看法：“要見夷子，最好大家誰也別假客套，不管有什麽都別藏著掖著，大家得開誠布公，打破沙鍋說亮話。”

徐辟趕緊摸摸老師的額頭：“您老病還沒好利索吧？‘打破沙鍋’是‘問到底’，‘打開天窗’才是‘說亮話’呢！”

“哦，是啊，”孟子含糊應了一聲，接著說，“那就打開天窗問到底……”

徐辟：“◎＃¥％……※”

孟子說：“夷子是墨家的人，墨家辦喪事提倡節儉，我聽說夷子也想以薄葬來使天下人移風易俗，自然認為厚葬是不應該的。但是，我還聽說，夷子給自己的父母辦喪事卻奢侈得很，那他這不是以自己所輕賤、所否定的東西來對待生身父母嗎？”

徐辟邊聽邊納悶，心想：“這話應該跟夷子去說啊，跟我說什麽呀？”再一琢磨，“哦，老師這是想讓我當傳聲筒，畢竟來的不是墨翟本人，老師是不是擔心直接PK夷子會讓江湖上說他以大欺小？嗯，也罷，有事弟子服其勞，我就再辛苦一趟吧。”

徐辟聽完了老師的教誨，轉身去找夷子。一見夷子，他迫不及待就說：“我們老師說——”

夷子很客氣：“別著急，慢慢說，先喝口茶。”

徐辟連連搖頭：“我得趕緊說，用心理學術語來說，我這叫短時記憶，喝口茶的工夫就得忘一多半——哎，你看看，你這一打岔，我還真想不起來了。”

夷子正色說：“你可是孟門精英，別給師門丟臉！”

徐辟“嗯”了一聲：“說得對。是這樣，我想想，對了，我們老師是這麽說的：要見夷子，最好大家誰也別假客套，大家得打破沙鍋說亮話……”

夷子點點頭，心想十裏不同風，百裏不同俗，看來山東一帶是拿沙鍋當天窗頂啊！

等徐辟把孟子的話終於轉述完了，夷子微微冷笑：“俗話說：‘路越走越平，理越辯越明。’拜托徐兄弟轉告尊師：儒家學說認為，古代君王愛護百姓就如同父母愛護嬰兒。我對這一觀點的理解是：人與人的愛並沒有親疏厚薄之分，只是實行起來先從自己的父母開始罷了。”

中國古人常用嬰兒打比方。嬰兒在原文裏叫“赤子”，我們以前常說華僑們都有一顆“赤子之心”，這話的源頭就在古人那裏呢。《孟子》後文還直接說過：“大人者，不失其赤子之心者也。”夷子這話乍一看不容易明白，其實他是話裏有話，言下之意是：照你們儒家這種“如保赤子”的觀點，我們墨家的兼愛之說豈不是很有道理嗎？我厚葬自己的雙親也是理所當然的啦。

徐辟兩頭忙，又把夷子的話轉告孟子：“夷子說：路越走越平，理越描越黑……”