第二八章 學堂樂

七月二十二日一大早，張原請西張大兄張岱相陪去府學宮後的社學拜師求學，小奚奴武陵提著個大籃子，籃子裏有新鮮的蔬菜四色、米糕一磚、酒一壺、肉兩斤，這是拜師的贄見禮。

大明朝開國之初，朱元璋下詔立社學，每五十家就要立一社學，以便良家子弟求學，社學都是官辦，四書五經之類的書籍免費，社學蒙師由當地縣令聘請，俸錢也由縣署支付，學生除第一次拜師需要贄禮之外，一般也不再交費——

永樂、宣德年間社學最為興盛，人稱“家有弦誦之聲，人有青雲之志”，朱元璋通過科舉之路把天下士子的心給籠絡住了，但嘉靖以後私學興起，有些州縣的社學就逐漸廢馳了，紹興府是文風鼎盛之地，社學辦得較好，僅山陰一縣就有社學近兩百所，府學宮後的這一處社學近年因為有良師指教，儒童中考取童生、補生員的比其他社學多，所以來此求學的儒童竟有四十多人，而一般社學不過一、二十人——

府學宮後社學位於府河左岸，距張原家不過一裏地，原是一處神廟，供奉的神祗是無名之輩，嘉靖時毀淫祠，神廟就改作社學了，從大門進去是一個方形的小院，那社學蒙師已經立在學塾門邊等候新入學的儒童，是個瘦削的中年人，白凈面皮，胡子稀疏，兩眼無神，張原向他作揖行禮時這蒙師還打了一個哈欠，待接過張原親手呈上的拜師贄禮才臉露笑意，嗯，肉菜都還新鮮。

新入學的儒童要由父兄陪伴拜見蒙師，張原父親不在家，張原也沒有同胞兄長，只有請族兄張岱來，張岱一見這個打哈欠的蒙師就是一愣，作揖問：“原來是兆夏兄，曾先生已經不在這裏了嗎？”心想：“周兆夏也能當塾師！”

新來的蒙師周兆夏自然不會不認得神童張岱，二人都是本縣生員，周兆夏是二十年的老生員了，呵呵笑道：“宗子賢弟，少會，少會，那曾先生老母病故，回家奔喪去了，這裏的儒童暫由愚兄教導。”

張岱看了看族弟張原，笑了笑，說道：“介子，那你就在兆夏兄這裏學兩天吧，我不能多待了，明日便要去武林。”

周兆夏道：“宗子賢弟是去應鄉試吧，預祝高中，愚兄現在功名心是淡了，只以啟蒙後學為業。”

張原道：“大兄明日幾時動身，我為大兄送行？”

張岱擺擺手：“不用了，你好好在社學讀書，別學燕客的樣。”說完，一邊搖頭一邊笑，走了。

張原雖然覺得大兄張岱的神態有些奇怪，卻也想不明白是為什麽？

周兆夏領著張原進學堂，學堂高敞，原是做神殿的，現在擺著幾十張桌椅，卻只有十幾個學生稀稀落落坐在那裏，見到張原進來，好奇地看過來，張定一也在其中，起身叫了一聲：“介子哥。”

邊上一個儒童便問張定一：“你叫他什麽，戒指？他家開戒指首飾鋪的嗎？”

又有儒童低笑道：“這麽大個子了才來讀書，有十六歲了吧，嘻嘻，站在那裏的樣子好傻。”

張原也覺得自己有點傻，這裏的儒童最小的才七、八歲，大多數是十二、三歲，倒是有一個年齡看上去比他還大的，卻是木愣愣的——

張原心道：“我要從小學一年級讀起嗎？”

“安靜，安靜——”

蒙師周兆夏一拍醒木，然後向諸生介紹張原，張原向諸位同學施二拜禮，同學們還禮，這就完事了，也沒說要拜孔子拜梅花鹿什麽的。

周兆夏把張原叫到一邊，問：“《三字經》讀過沒有？”

初入社學，八歲以下的先習《三字經》，然後是《百家姓》、再後是《千字文》，周兆夏看這張原十五歲才入社學，恐怕是幼時頑皮搗蛋不肯讀書的，所以才這麽問。

張原答道：“四書五經學生都已讀過了，進社學是向老師請教制藝。”

周兆夏“哦”的一聲，意似不信，道：“那我考考你，堯舜是一個人還是兩個人？”

這算什麽問題啊，張原耐著性子答道：“是兩個人，一個叫堯，一個叫舜。”

周兆夏又問：“那澹台滅明是一個人，還是兩個人？”

澹台滅明是孔子七十二弟子之一，復姓澹台，字子羽，因為容貌醜陋，曾遭孔子的嫌棄，不願教他，澹台滅明發憤自學，終成大賢，“以貌取人，失之子羽”就是指澹台滅明。

對於熟讀四書五經的張原來說，問這種問題簡直是藐視，想起方才大兄張岱那奇怪的神態，心中一動，答道：“斷然是兩個人。”

周兆夏並沒有哈哈大笑起來，似乎張原答錯在他意料之中，嗯，這個問題太有難度了，不能怪張原，說道：“不要好高騖遠，老老實實從《三字經》讀起，制藝是那麽好學的嗎，讀上五年書再學制藝——這是你的書，保管好，回你的座位上去，就是那邊，左起第三排。”