第三九九章 私欲

孫承宗微笑道：“殿下莫要心慌，不知道的就說不知道，知道的就回答，即便是回答錯了也無妨。”

孫承宗黑臉大胡子，神情不怒自威，讓朱由校瞧著有些畏懼，這時見孫承宗和顏悅色說話，這才稍稍心安，應了一聲：“是，孫先生。”

孫承宗便又問：“殿下《千字文》念到了‘景行維賢’，可知‘景行維賢’四字是何意思？”

朱由校下意識地又把腦袋轉向鐘本華，鐘本華道：“哥兒只把平時學到的向孫先生、周先生、張先生說就是了，說錯了也不妨事，不要緊的，盡管說。”

朱由校想了想，答道：“景行維賢的意思是說品行高尚、行事光明正大才是賢者。”

孫承宗誇獎道：“殿下說得很對，‘景行維賢’下面一句是‘克念作聖’，意思是克制自己的私欲才能成為聖人——”見皇長孫嘴唇動了動，似乎想說什麽，便道：“殿下有何話說，盡管講。”

朱由校壯起膽問道：“孫先生，私欲是什麽？”

皇長孫果然好問啊，“私欲”二字要說得深入淺出讓一個剛啟蒙的孩子聽懂可不是那麽容易的事，孫承宗答道：“私欲就是一個人的種種私心雜念，私心雜念多了，就妨礙我們領悟天理和宣揚道義——殿下聽明白了嗎？”

朱由校搖頭，老老實實答道：“沒聽明白。”

孫承宗眉頭微皺，他在中進士之前也曾在幾個高官府中教導其子弟，但那些子弟都已經通讀了四書五經、悟性也好，並不需要從最基本的義理教起，眼前的皇長孫其實更需要社學裏的蒙師來教，不過能被選為東宮講官那是極大的榮譽，社學蒙師哪有這個資格，孫承宗思索著怎麽才能讓皇長孫明白何為私欲，沉吟了一下，問道：“殿下平日喜歡做些什麽？”

朱由校遲疑了一下，還是很誠實地答道：“我喜歡做木工活。”

孫承宗無語了，他本來以為皇長孫會回答喜歡遊樂玩耍、鮮衣美食，那他就可以說那些就是私欲，可皇長孫卻回答喜歡做木工活，這可難辦，你不能說做木工活是私欲啊，那可是普天下木匠賴以謀生的技能，可一個尊貴的皇室繼承人卻說喜歡做木工活，這可讓人怎麽說！

朱由校見講官孫先生為難了，說道：“孫先生，私欲是否就是指我很想做卻有人要管著我不讓我做的那些事？”

孫承宗如釋重負道：“殿下說得是，譬如殿下想做木工活，這對殿下而言是不妥當的，就不應該做。”

朱由校道：“可是我就喜歡做，孫先生，這怎麽辦？”

孫承宗道：“這就是景行維賢、克念作聖這八個字所要教導的，有些我們喜歡做卻又是不大好的事我們就要克制，這樣才能成聖成賢。”

朱由校卻問：“為什麽要克制？為什麽要成聖成賢？”

孫承宗額角有點冒汗了，答道：“私欲不加以克制就會危及自身和他人，而聖賢的言行則是立世之基，這世上若沒有聖賢、沒有聖賢留下的學問，那就好比天上沒有太陽一般，全是漫漫黑夜，這豈不可怕。”

豈料朱由校脫口道：“那到處點起燈來也很好玩。”

這簡直是晉惠帝“何不食肉糜”的翻版啊，坐在一邊的張原心裏暗笑，孫承宗臉色就沉下來，嚴肅道：“沒有太陽，五谷不能生長，百姓不能耕織，食物、衣裳一概沒有，殿下以為這很好玩？”

聽孫承宗語氣嚴厲，朱由校不敢正視，低下頭去說了一句：“孫先生，這不是打比方嗎。”

張原嘴角噙著笑意，心道：“要當小木匠的老師並非易事，小木匠其實是很聰明的。”

孫承宗覺得自己被皇長孫繞進去了，哭笑不得，說道：“雖是譬喻，但聖賢之於國家百姓，無異於太陽之於萬物，沒有太陽，萬物不能生長，就只有黑暗和死亡，沒有聖賢，民眾就沒有指引，言行就會混亂，種種悖逆詐偽、奸邪淫盜就會迅速滋生，四民淪為禽獸、乾坤化為地獄，比之沒有太陽尤為可怕，殿下知之乎！”

朱由校聽孫承宗說得這般嚴重，哪敢再有異議，唯唯稱是。

孫承宗也覺得皇長孫年幼，現在和他說天理、道義沒什麽用，還是先教他識字、練習書法為好，等念完《千字文》開始讀四書時再慢慢解釋、引導，於是和周延儒、張原議定，由周延儒和張原二人把剩下的《千字文》教完，他則進講《通鑒綱目》，讓皇長孫明白前代興亡事實，三位講官輪流來教，每人一天，每日上午要督促皇長孫先讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》各三遍，然後教新課，午前再臨摹大字帖六十字，下午溫習上午學的新課，再臨摹法帖一百字，最後半個時辰由講官提問或答疑——