第四五八章 痛打禿驢（第2/2頁）

阮大鋮眼界挺高，說道：“這邊關軍塞能有什麽入目的歌妓，庸脂俗粉、淫詞小調，直讓人欲嘔。”

張原問：“這附近可有什麽風景名勝？”

範通事道：“城北的青嶺風景頗佳，但雨天不適合登臨，還有一座普慈寺，以荷花出名，卑職方才看到兩個朝鮮使臣也打著傘往普慈寺去了。”

張原對阮大鋮道：“集之兄，且到普慈寺去偷得浮生半日閑，如何？”

阮大鋮笑道：“也罷，讓寺僧忙亂半日也有趣。”

張原、阮大鋮、範通事、穆敬巖、王宗嶽五人打著傘出了驛舍，馬闊齊和舍巴二人戴著尖鬥笠跟著張原，張原現在對這兩條尾巴已經習慣了。

普慈寺是一座小廟，這雨天更無香客，連寺僧也沒看到，張原幾人在佛像前拜了幾拜，正待轉到寺後看荷花，聽得衣缽寮有人在說話，雨聲淅瀝，聽不分明，走近一些，辯出衣缽寮中人說的是朝鮮語，張原新近學的朝鮮語，正是興趣高的時候，但聽寮中人用朝鮮話說道：“小僧本系朝鮮人，祖父逃荒到此，今已三世，因為這裏離我國近，所以我國人多有往來長住於此的，論起來這裏本是高句麗故都，鴨綠江北岸直至遼陽、沈陽都是高句麗的領土，被中國奪去上千年了，不知何日能重歸我國？”

張原一聽就惱了，沒想到四百年前就能聽到這種論調，孔子、李白、李時珍、長白山都是你們朝鮮或者韓國人的是吧，高句麗又不是高麗，高句麗和朝鮮有什麽關系！

“咳，咳。”衣缽寮中有人輕咳道：“戒勉大師，不提這個，不提這個，太久遠的事了。”

名叫戒勉的朝鮮和尚道：“小僧遇故國之人，暢言幾句何妨，小僧居此四十載，見中國人無論百姓還是兵丁，最是怯懦無勇，遇賊皆奔躥不敢爭鬥，遇事不敢當面直言，背地裏倒會報復害人，所以連山關衛所千戶都是招募我國善射者為先鋒，我國一人直抵得中國百人——”

張原忍耐不住了，戒勉這禿驢居住在大明地界已歷三代，不耕不織，受大明百姓布施供養，卻這般毀謗中國人，禿驢著實無禮，既已遇上不嚴懲更待何時！

張原大步走到衣缽寮前，寮中一個四十來歲的赭袍僧人與朝鮮書狀官金中清各坐一個蒲團，正促膝傾身說話，見到張原幾人，金中清趕忙站起身，拱手道：“張修撰、阮行人，也來普慈寺看荷花嗎？”

張原向金中清拱拱手，盯著那赭袍僧人，問金中清：“金參軍，這僧人是你朝鮮國的？”

金中清還未答話，赭袍僧人起身合什道：“小僧是這寺院的主持，法號戒勉，是在遼陽僧綱司入的僧籍、領的度牒。”這時說的是大明官話了。

張原喝一聲：“把這禿驢拿下。”

馬闊齊應聲上前，抓住戒勉的雙手往後一扭，那禿驢大叫道：“小僧何罪，小僧何罪！”

金中清也駭然失色，拱手道：“張修撰，何故如此？”

張原冷冷道：“範通事，你來說。”

範通事便用大明官話將這戒勉和尚方才的言語復述了一遍，阮大鋮正奇怪張原怎麽突然發火抓捕這寺僧，這時才明白，不禁大為惱火，連聲道：“打這和尚，痛打一頓，竟敢如何大放厥詞。”

金中清額頭冒汗，心想自己方才幸好沒有出言附和，不然就更糟糕了。

“咦，出了何事？”

柳東溟帶著兩個伴當從寺後看荷花歸來，滿臉詫異之色，向張原、阮大鋮二人施禮。

張原道：“這和尚極其無禮，先讓人押到千戶衙門去治罪，再革除僧籍，罰作苦役。”

柳東溟不知何故，忙用朝鮮語低聲問金中清究竟出了何事？

範通事在此，金中清不便用朝鮮話和柳東溟私語，當即以大明官話向柳東溟略略說了方才之事，柳東溟“哦”的一聲，覺得張原有些小題大做了，寺中偶語，也要治罪嗎？

而且柳東溟覺得戒勉和尚說得有理，這一片土地本就是千年前高句麗的領土——