1.5 貴族們都怎麽玩兒？

中國的園林，無論是皇家園林、私家園林還是寺廟園林，基本都是文人、畫家與匠師合作的產物，所以文化藝術氣息十足。而日本園林的設計者，一般是貴族和僧侶（也是最先學習漢文化的一批人），其中尤以僧侶居多，所以園林設計得普遍很有禪意。

平安時代中期，日本停止向中國派出留學生，也就逐漸停止了對中國文化的模仿，進入漢風到和風的過渡期。日本在書法上發展出了和式書法，繪畫上發展出了大和繪，連審美習慣也發生了變化。中國人自古就喜歡梅花，平安時代以前的日本人也學著尊崇梅花，翻開《萬葉集》，詠梅的詩歌占了1/3，但從平安中期開始，他們就轉而把菊花和櫻花當作了日本精神的象征。

同時，平安時代也是日本皇家園林最鼎盛的時期：神泉苑仿照周文王靈囿、漢武帝的上林苑，與平安京同時修建；嵯峨天皇是平安時代最推崇漢學的天皇，他修建了比神泉苑還要大的離宮——嵯峨苑。神泉苑和嵯峨苑都是寢殿式的建築，是一種“舟遊式池泉園林”，就是園裏有很大的池子，池中建一個“蓬萊島”，代表長生不老，天皇和朝臣們經常在園子裏看賽馬，在池子裏乘舟宴遊，一派歌舞升平。

那個時候，日本處於太平盛世，這就使統治者把精力放在了享受生活上，宮廷貴族紛紛花重金建豪宅、修庭園，來顯示自己的地位。

寢殿造就是那個時候貴族們最愛的一種建築樣式。根據江戶時代澤田名垂所寫的《家屋雜考》記載，寢殿造建築的布局是：南向的正屋作為寢殿，以左右對稱為基準造東、西對屋，用回廊連接，再把東、西對屋用長廊向南延長，在長廊的盡頭分別建造釣殿和泉殿。寢殿前叫廣庭，鋪著白沙，廣庭前面有水池，水池裏有平橋和假山。不過，這種寢殿造園林現在已經不存在了，只能從古代屏風上看到一些影子。因為寢殿造只有貴族才能享有，對普通百姓來說，它是非常神秘的。

平安時代後期，佛教的末法思想在日本普及，貴族們就與時俱進地在豪宅裏建起佛堂，挖七寶蓮池，或者幹脆把豪宅獻給佛寺，改造成凈土寺廟，還促進了凈土式園林的盛行。進入鐮倉時代，貴族沒落，本來是貴族保鏢的武士成為統治階層，貴族們玩兒的那套，就這樣被拋到腦後了。

寢殿造（東三條殿）

東三條殿是平安時代藤原氏歷代的大宅邸，是比較典型的“寢殿造”建築，不過不是左右（東西）對稱的。