第四章 書生名利浹肌骨 第三節（第4/6頁）

然而，不幸的是，明白這個道理的人並不多。

任何權力機構，都有擴展自己權力的本能。更何況石越煞費苦心剝奪的，是禦史台保有一百年的司法權。權力機構的自我擴張欲望，還有那看不見摸不著，但影響卻無處不在的歷史慣性，讓本來應當是秩序維護者的禦史台，有意無意地想恢復著自己的權力。許多禦史稱得上是正直無私，但他們卻常常習慣性的會想用到曾經擁有的司法權，而不僅僅滿足於司法監督權。皇帝、甚至是朝中的大臣們也一樣，他們會習慣性地想起“禦史台獄”。於是，盡管皇帝已經極力克制，但是“詔獄”仍然時不時的會復蘇。

習慣的力量不時地沖擊著新的制度。禦史台獄始終存在是一個證據，這次唐康、田烈武案的審理則是一個最新的證據。唐康一回京，就被關進禦史台獄；皇帝想當然地讓禦史台、樞府、衛尉寺共同審理此案，而真正擁有司法權的大理寺、刑部、開封府，卻都被遺忘了。甚至連制度的主要設計者石越，都沒有意識到這其中的不妥。這可以視為朝野依舊默認著禦史台對官員的司法權，也可以視為禦史台在不知不覺中，又收復了被剝奪的司法權中的一部分。

不過，在禦史台獄中的唐康，暫時還沒有閑情逸致去思考這些不著邊際的問題。他被帶進禦史台的第一天，就不由得從心裏發出與周勃同樣的感嘆：“如今方知獄吏之貴！”

他還記得他回到汴京的當天，便有兩個自稱是台院“承差人”的小吏拿著牓文在城門口等著，二人讓他驗過文書，便有一人從懷中取出一份櫝書，對他說：“台院奉聖旨推勘公事一項，要戎州知州唐康一名，前來照鑒。”知會完畢，二人便客客氣氣領著他前往禦史台。到禦史台時，天已經漸黑，二人到了門前，便招呼守門的閽吏，唐康只見二人將牓文又給閽吏看了，說了聲：“我等已勾人至。”便將唐康交給閽吏離開。此時禦史台的大門已然半掩，門前用柵欄攔住。唐康只得攀著柵欄翻進禦史台中，這般過了兩道門，有承差吏告訴他向東往台院而行。此時天已昏黑，禦史台中陰沉沉的，顯得格外的陰森。一路之上，四處不斷傳來隱隱約約的哀號苦叫之聲。進了一小門樓，引人注目的便是門樓數盞燈，沒有置於楣梁之間，反而置於廊間。就著昏暗的燈光沿走廊而行，一路經過的房間內，不是穿著紫袍，便是穿著綠袍，都是朝廷命官，其形容憔悴，讓人不忍多看。唐康方暗暗奇怪沒有人來接引自己，便聽到庭下有人唱了聲喏，到了這個地步，饒是他再有傲氣，也不得不連忙還禮。卻是一個承行吏，這承行吏引著他盤繞曲折而行，不知道繞了多少路，方到一個土庫旁，止有一個小洞門，高不過五宋尺，那承行吏要取掉襆頭，彎著腰方能進去。唐康雖心中不忿，卻也只得依樣進去。進去之後，才知道裏面便是牢房了。牢房中床被俱全，還有一個獄卒“恐其岑寂，奉命陪伴”——連在這等狹小的空間內，其一舉一動，都有人寸步不離地監視著。

從此，唐康便算是在這禦史台獄中“安家”了。唐康算是徹底明白了“井底之蛙”的含義，每日裏，他除了能聽到旁邊監獄中犯官們的痛苦呻吟之聲，便只能擡頭看看四方的天空。至於他的案情，他原以為會有禦史押他過堂審問，不料關進禦史台獄後，竟連一個禦史也沒見過。凡要問案，便有一個獄卒拿著一張紙來問他，他回答之後，獄卒便記下了回去稟報。到了後來，竟是連問都沒有人問起了，倒仿佛他被人遺忘了一般。只有在金蘭奉旨來看他之時，他方才出過一次牢房，感覺到一絲人間的氣息。然而其間兩個獄卒寸步不離地跟著，他縱有再多的話，也只能憋在心裏。

在這種完全與外界隔絕，完全失去人身自由，每日裏只能聽到痛苦哀號的地方，連唐康這種意志堅強的人，也不免會時時泛起絕望的感覺。命運全不由自己掌握，生死仿佛攥在他人手中，唐康有好幾次，都不禁會想自己究竟還能不能生出這禦史台？每一次，都是對於石越的信任，將唐康從崩潰的邊緣給拉回來。

人長時期被關在這種如同地獄一般的地方，是很難還保持著清醒與理智的。許多犯事的官員，就是這樣被生生逼得精神崩潰的。在禦史台獄的每一天，唐康都只想著一件事——快點定案，哪怕是被發配到淩牙門也好！

但是，他卻知道這是不可能的。他的案情清楚，並無疑問，甚至都沒有必要過堂。案件的關鍵，只是如何定罪。而這中間，既有對法令的理解不同導致的爭議——他入獄之初，獄卒拿著紙片前來問他的最後一個問題是：“爾處死數千叛軍，依得祖宗是何條法？！”唐康當時坦然回答說：“祖宗即無此條制。”從此之後，便無人再問他任何問題；而另一方面，也必然會夾雜著復雜的政治鬥爭與利益交換。