第二十七章 好奇的代價

諸葛亮卻還是要引誘。

他始終相信一點，世上沒有不受誘惑的人。某些所謂的正人君子之所以不受誘惑，並不是他們的道德自制力有多強，而是誘惑得不到位。

方式方法問題。

不錯，引誘也是要講方式方法的。一般來說，直白地引誘不如含蓄地引誘。關鍵是抓住要害，直指人心。

所以面對司馬懿的閉門不出，諸葛亮開始設計新的引誘方法。

制造木牛流馬。

當然，木牛流馬不是玩具，而是運輸工具。搬運蜀軍糧米的運輸工具。

當時蜀軍糧米都在劍閣，要搬到祁山大寨來，靠人力以及牛馬等牲畜，實在是太不方便了。諸葛亮便客串一回民間發明家的角色，教人制造木牛流馬。

這些用樹木制造出來的牛馬看上去栩栩如生，上山下嶺搬運糧米那叫一個奔跑自如。最重要的是不用喂食草料，也不用汽油燃燒，完全是綠色無汙染非人工動力機械運輸工具。

司馬懿看呆了。也看傻了。

科學這個東西真是奧秘無窮啊。他的好奇心上來了，想知道諸葛亮到底聰明在哪裏。

便讓手下帶些人去搶了幾匹木牛流馬回來研究研究。

沒過多久，司馬懿幹出了一件卑鄙無恥的事情來——侵犯諸葛亮的知識產權，山寨了一批一模一樣的木牛流馬，以為自己搬運糧米之用。

從此以後，司馬懿驚喜地看到，他手下的鎮遠將軍岑威，引了一千軍驅趕著山寨版木牛流馬，去隴西搬運糧草——魏軍的糧草運輸不便問題，就此解決。

但司馬懿不知道，這一切其實是諸葛亮刻意所為。

諸葛亮引誘了他，成功引誘了他。

木牛流馬是造給他看的，被侵犯知識產權也是半推半就的。侵犯了也就侵犯了，他諸葛亮絕對不向司馬懿索賠。

甚至在心裏，諸葛亮渴望被侵犯——你想要你就拿去嘛，你不拿我怎麽知道你要……呵呵，諸葛亮的引誘之道堪稱登峰造極。

司馬懿已經完全身在彀中，不知危險的臨近。

蜀兵。

一群蜀兵悍然奪了魏兵的糧。

準確地說是攔截了他們的木牛流馬，然後驅趕著就往自己的營寨裏走。

魏兵當然不甘心自己的失敗，他們要搶回自己的木牛流馬，搶回自己的糧米。

但是，一件奇怪的事情發生了。經過浴血奮戰搶回來的木牛流馬好像一個個都長了脾氣，不肯往前走。

魏將岑威他們對此事百思不得其解，不相信木牛流馬會罷工。

為什麽一件東西失而復得之後就不再是自己的呢？面對這個高深的哲學問題，魏將岑威很顯然沒有獨立思考的能力，更沒有解決的能力。

他們只能做科學家狀，裝模作樣地研究木牛流馬的構造，看是不是可以找到機關或突破口，讓它們動起來。

木牛流馬果然動起來了，一個個歡快地往前奔走。

但是給它們動力的人不是魏軍，而是蜀軍。以魏延、姜維、王平為首的三路蜀軍夾攻做科學家狀的魏軍，不僅趕跑了他們，也讓木牛流馬重新上路。

原來一切機關盡在舌頭裏。王平令蜀兵扭轉被緊固的木牛流馬舌頭後，這些不會動的運輸工具立馬就起死回生了。

毫無疑問，這樣的人間奇跡讓司馬懿氣急敗壞了。

也讓他的好奇心茁壯成長。

木牛流馬也有感情嗎？誰發明的就跟誰走。司馬懿領著魏軍主力沖出來要看一個究竟，卻正中諸葛亮的下懷。諸葛亮早在半路埋下伏兵，專等司馬懿上鉤。

司馬懿這才知道，自己還是被引誘了一把。這是沉不住氣的代價，也是對世界好奇的代價。諸葛亮以木牛流馬為玩具，先是引得他伸出頭來好奇觀望，然後在玩具裏暗設機關，引得他把身子也探出來細細鉆研，最後諸葛亮索性動了他的奶酪，引誘司馬懿傾巢出動，全情投入。結果——

結果就是現在這個樣子，被人追著打。張翼、廖化看見司馬懿後一陣亂砍，直砍得他繞樹而走。

最後樹遭殃了，司馬懿逃脫了。這是司馬懿的宿命。在與諸葛亮的第N次較量中，他依舊落敗，卻沒有身亡。

命運還為他留了後手。

有懸念的後手。

死裏逃生的司馬懿再次做了縮頭烏龜。

他這次決定：打死也不蠢蠢欲動了。蠢蠢欲動害死人啊。

司馬懿韜光養晦，深溝高壘，堅守不出。

對手是自己

司馬懿甘願做縮頭烏龜，諸葛亮也無可奈何。

歷史的劇情在此時演至僵局。僵局其實是很微妙的，因為它是拐點的前奏，是此消彼長的切割點。而一個可怕的地名則在此時浮出水面。