笙歌憶綢繆

繼而又舉行了鄉飲酒禮的活動，說實話，這點實在有點出乎我意外，沒想到在偏僻的廣信，鄉飲酒禮的奏樂儀式也能得到如此循規蹈矩地踐行。四個過程包括“升歌”“笙奏”“間歌”“合樂”，可謂一絲不苟。我目睹幾個樂工從西階走到堂上，隨即瑟聲響起，樂工開始唱《鹿鳴》：

呦呦鹿鳴，食野之蘋。

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是將。

人之好我，示我周行。

曲調和我在洛陽聽過的略有不同，渾厚敦樸，似乎有西京之風，堂上的瑟工和堂下的笙鐘等樂師，個個膚色皴黑，手指骨節粗大，像極了地裏的老農，真難以想象，如此典雅的樂曲竟出自他們粗蠢的指下。我忍不住悄悄問牽召，請教這些樂工的由來。他說：“使君有所不知，他們的祖先都是武皇帝時期徙居嶺南七郡的中原人，其中不乏犯罪遭貶的世家大族，精通西京儀典，三代的禮樂文明，在他們家族，一向是世代相傳的。”

原來如此。我不由得驚問：“既然如此，前此的刺史太守為何不向皇帝陛下舉薦他們，往年孝和皇帝下詔讓中樂府王延壽校訂西京以來失傳古樂，遭到廷臣反對，認為王延壽所奏不合故典，皇帝無奈，只好詔罷。向使交州向朝廷薦此數人，不但可以堵住廷臣之口，對交州官吏來說，也享有舉薦之功啊！”

牽召臉上現出一絲難色：“話雖然這麽說，但如果被大將軍 駁回，則非但無舉薦之功，反而有妄舉之禍了。多一事不如少一事，無功也就無過，就像使君如此清廉剛直，不也遭貶了嗎？”

這句話扯出了我的隱痛，我心頭怒火騰地升了起來，想對牽召或者隨便一個什麽人發作，但實在又找不到理由。是的，如今梁冀專權，飛揚跋扈，鳳凰在笯，雞鶩翔舞，只能謹慎為上。舉薦的人才雖好，如果不給梁冀贈金，肯定也會黜落，而且說不定給安上個“舉薦不以實”的罪名，遭到連坐。梁冀的確無所不能，我自己只因為劾奏梁冀的弟弟河南尹梁不疑而險遭下獄，雖然我是朝廷人人忌憚的司隸校尉，按律有劾奏一切官吏的權力，可是碰到梁冀就只能碰壁，奏章根本遞不到皇帝手上，就被他的爪牙截留。作為官拜大將軍錄尚書事的人，律令在他眼中是可有可無的東西，這個國家還能有什麽希望？

於是我只好緘默不言，這時樂工已經唱完了《鹿鳴》，開始唱《四牡》：

四牡騑騑，周道倭遲。

豈不懷歸？

王事靡盬，我心傷悲。

庭下站立的士卒開始附和起來，大概觸動了它們的心事罷。他們中有不少是中原的百姓，被征發到這個偏遠的地方來服役，誰是心甘情願的呢？每一個士卒的家裏，都有老母妻兒在倚門等待著，思念跨越了多少山山水水，他們的親人並不知道，但他們自己卻非常清楚，很遠很遠，來的時候他們已經領略過了。

“間歌”響起的時候，連我也不由得心旌神搖，堂上堂下一唱一和，酬唱依依，宛如朋友相答，夫妻相合，說不盡的溫柔敦厚之意。堂上唱《魚麗》畢，堂下笙奏《由庚》；堂上唱《南有嘉魚》，堂下笙奏《崇邱》；堂上唱《南山有台》，堂下笙奏《由儀》。我尤其喜歡《南山有台》這首詩，這真是善頌善禱的絕唱，“樂只君子，邦家之基，樂只君子，萬壽無期。”大概只有三代的盛世，才能寫出這樣偉大的詩篇來罷！

當最後的《關雎》響起的時候，我又想起了我的妻子。當年我們就是在同樣的樂曲聲中步入青廬、合巹交歡的，那是我心中最深刻的記憶，我想起了我們在床上打鬧的場景，她不過十七歲，我也不過二十一歲。那時我是何等的青春勃發，我們在床上一直瘋鬧了一夜，第二天早上幾乎沒有力氣起床……

“使君，開始飲宴了。”牽召把我的思緒喚了回來，他目光驚奇地望著我。我意識到了什麽，趕忙擡袖擦了擦淚珠，走到堂前，下令道：“諸君，現在自由飲宴罷，可以不拘一格，放浪形骸，興盡而止。”於是剛才還肅穆的人群發出了喧鬧聲，又是奏樂，又是投壺，又是玩六博戲，總之吵吵嚷嚷。我也在牽召的簇擁下，進了大堂，開始飲宴。蒼梧君趙信臣就坐在我身邊，這讓我們能很親密地交談。我詢問了他一些祖上的事，得知他原來就是蒼梧王趙光的後代，趙光投降漢朝之後，被封為隨桃侯，爵位一直傳承，王莽時代中絕。光武皇帝中興時，他們族主率領族兵幫助漢朝重新平復了交州，又被封為蒼梧君，至今已經第六代了。我稱頌了一番他們家族的豐功偉績，又談了談上任途中的見聞。他也禮尚往來，稱頌了我的一些功績，看起來似乎對我有一定程度的了解，甚至熟知我一系列的升遷軌跡，知道我原先是居巢縣縣學廝養，隨後辟除為廬江郡太守府決曹史，遷主簿、督郵、五官掾、功曹，以察廉 除丹陽令，遷荊州刺史治中從事，以酷暴免職，復拜為丹陽令，遷南郡太守，直到河南尹，司隸校尉，再貶交州刺史。