第五百八十一章 天馬城（第2/3頁）

楊守文合十道謝，便帶著高力士三人，牽著馬匹和駱駝，走進忽論城中。

“師父，我們現在做什麽？”

封常清牽著楊守文的手，輕聲問道。

他雖然生在西域，可說實話，離家這麽遠還是第一次。這忽論城在他看來，與那異國他鄉並無區別。

到底是年紀小，心中不免生出畏懼。

楊守文擡起頭看了看天色，已經過了酉時。

他想了想，輕聲道：“咱們先找落腳之地，今天已經來不及了，早早休息，明日再與你師叔匯合。”

“嗯！”

天曉得忽論城治安如何。

不過根據那守衛的介紹，楊守文覺得，這座城市的治安情況好不到哪裏去。這天眼見著就要黑了，先找地方落腳再說吧。想到這裏，楊守文一行人便按照守衛所說的方向走去，很快找到了一座看上去規模不是很大，更像是家廟的寺院。

寺院裏，只有三個僧人。

住持法師是個年過七旬的天竺人，能說一口流利的吐火羅語，卻不通漢語。好在，這寺中還有一個青年，倒是能說一口流利的漢語。不過看他的外貌，卻不似漢人。

“小僧名叫波塞黎，是波斯人。

小時候曾隨父親去過長安，對大唐仰慕不已。後來回到天馬，便出家為僧了……

小僧這一輩子最大的願望，就是有朝一日可以重返長安，能在長安的寺廟中修行。”

這波塞黎一口漢語說的很溜，只是腔調卻有些怪異，給人一種違和的感覺。

天馬城，就是忽論城。

在吐火羅人的口中，忽論就是天馬的意思，楊守文也是第一次聽說。

嗯，感覺這‘天馬城’的叫法，倒是比忽論城舒服一些。

波塞黎驗了楊守文的度牒，確認了四人的身份之後，便與那住持法師說明。住持法師倒也沒有拒絕，允許楊守文等人在寺廟裏居住，而後便返回禪房繼續參禪去了。

“長老，有件事想要請教。”

“長老稱呼不敢當，法師還是喚我法號吧。”

“波塞黎長老，請問這天馬城的天馬大街在哪裏？”

“天馬大街？

很好找……出門往右拐，過三個借口向左拐，差不多一千四百步，就是天馬大街。

法師，要找人嗎？”

“哦，倒也不是，只是聽人說，天馬大街頗為繁華熱鬧，故而想要去看一看。”

“這個容易，明日一早我們要去天馬大街化緣，法師和隨我們一同前去。”

天馬城的佛寺，保持著一些天竺佛教的習俗。

他們不事生產，靠信徒的供奉和化緣為生，每日會在一早去城中化緣，而後返回佛寺修行。按照他們的習慣，一天只有一頓飯，以小麥飯混雜果汁為主，生活也頗為清苦。

這一點，從他們簡陋的禪房便可以看出端倪。

楊守文對這種苦修的僧人，頗為敬佩。

他當下就答應了波塞黎的邀請，同時也是想趁此機會，對天馬城做一個了解……

“敝寺簡陋，還請法師不要見怪。”

波塞黎把他們領到了禪房，笑著說道。

“出家人四海為家，能夠有飯食裹腹，有片瓦遮擋風雨便足矣，何來簡陋之說。”

楊守文忙合十道謝，示意高力士三人進去收拾。

他和波塞黎站在禪房外，此時天已昏暗，前方的禪房裏，也點燃了油燈。

兩人交談片刻，波塞黎借口要回去誦經，向楊守文告辭。待他離開之後，高力士便走過來，輕聲問道：“師父，咱們接下來，做什麽呢？”

為了掩飾身份，高力士也改稱楊守文為師父。

楊守文深吸一口氣，沉聲道：“大家今晚好好休息，明日一早，咱們跟著他們去化緣，看看環境再做決斷。而且，四郎已經抵達天馬城，目前不知道身在何處。

一切等與四郎匯合後再說吧！”

“是。”

高力士聞聽，躬身退下。

而楊守文則站在禪房外的庭院中，看著夜空中那一輪皎潔明月，心中暗自祈禱：但願得，一切可以順順利利……

……

聖歷三年七月，安西副都護田揚名在於田逼退器弩悉弄之後，揮兵西進，與封思業聯手夾擊薄露。

此時的薄露，面對唐軍的夾擊，已呈現出疲態。

不過，依靠著葛邏嶺復雜的地形，以及五弩失畢中暗中的支持，他仍舊勉力和唐軍周旋在一處。

七月初六，就在薄露快要支持不住的時候，吐蕃再次興兵出擊。

器弩悉弄麾下大將麴莽布支統精兵三萬自沙州出，奇襲瓜州。

駐守瓜州的玉門軍措手不及，在完全沒有防備的情況下匆忙應戰，被麴莽布支一舉擊潰。

這也怪不得玉門軍輕敵，器弩悉弄退兵才不久，誰又會想到他們竟然卷土重來？沙州兵馬，被田揚名帶走，以至於兵力空虛。吐蕃大軍在沙州可謂是長驅直入，幾乎沒有任何的阻礙。等到玉門軍察覺時，麴莽布支的兵馬已經兵臨城下。