我們現在怎樣做父親（第5/5頁）

一九一九年十月

注釋

[1]聖人之徒——這裏指當時竭力維護舊道德和舊文學的林琴南等人。

[2]倫常——封建社會的倫理道德。

[3]這裏說的“勸孝”的樂府，指林琴南作《勸世白話新樂府》的《母送兒》篇。

[4]善種學——即優生學，認為人或人種在生理和智力上的差別是由遺傳決定的，只有發展所謂“優等人”，淘汰“劣等人”，社會問題才能解決。

[5]老復丁——從老年回復壯年。

[6]勃豀——指婆媳爭吵。

[7]歐美家庭並無“逆子叛弟”之說，見於林琴南所譯小說《孝友鏡》。

[8]萬年有道之長——久遠的意思。這是臣子頌揚朝廷的一句成語。

[9]舉孝，孝悌力田，孝廉方正——都是古代選拔官吏的辦法。

[10]割股——即所謂“割股療親”，割取自己大腿上的肉煎藥，以醫治父母的重病。

[11]斯賓塞（H.Spencer，1820～1903）英國哲學家，終身不娶。

[12]哭竹，臥冰，嘗穢——哭竹，三國時吳國孟宗的故事。唐代白居易編的《白氏六帖》說：“孟宗後母好筍，令宗冬月求之，宗入竹林慟哭，筍為之出。”臥冰，晉代王詳的故事。《晉書·王詳傳》說，他的後母“常欲生魚，時天寒冰凍，詳解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。”嘗穢，南朝梁庾黔婁的故事。《梁書·庾黔婁傳》說，他的父親庾易“疾始二日，醫雲：‘欲知差劇，但嘗糞甜苦。’易泄痢，黔婁輒取嘗之。”這三個故事都收在《二十四孝》中。

[13]《孝經》——儒家經典之一，孔門後學所述。

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