雪恥與禦侮（第2/2頁）

宣戰本來是廢話咯，於是歸到經濟絕交。講經濟絕交，似已大讓步了，然也談何容易。上次對日的經濟絕交，效驗曾有多少？二十一條依然存在，徒然添了“五七”紀念日，使各機關的人員們自在逍遙，這不是前車之鑒嗎？我們要想一想，怎樣才能脫除這虎頭蛇尾的覆轍。

而且對英經濟絕交，其收效比對日尤難，日本以中國為它的唯一市場，中國如全國排日，它會受很大的打擊的。英國卻以全世界為它的市場，中國只占了一部分，必不得已時，它忍忍痛，割舍這塊肉，也還過得去；若碰見不徹底的排斥，那更微之又微，不甚覺察了。我們更應當如何的奮勉，打它一下好的。

然而普通堅持的經濟絕交，非有組織的民眾不為功，我們今日如火如荼的救國運動，骨子裏是一盤散沙。團結是平居的訓練，倉卒烏合又何益呢！

罷工罷市罷課的音浪可謂高矣。分別視之，對英、日罷工是有意義的，普遍的罷工卻是自討苦吃，罷市亦然。至於罷課更覺微小，書呆子們拋書不讀，就堪威服四夷嗎？愧我不明白這個奧妙。本家的小孩子不讀書，何勞鄰舍的憂慮？英、日人若都作如是想，不知學生諸君何以待之？遊行演講勸募有相當的意義，而罷課不得與焉。

處理這類事情，不貴熱鬧，只要切實，不貴激烈，只要縝密。把外國人推出一分去，咱們便得占進這一分；這方是永恒的排斥，方可以不戰而屈人之兵。若逞一時虛矯之氣，再而衰，三而竭，烈烈轟轟的來時，冰消瓦解地去了。我們到那時即蹈東海而死，亦無異匹夫匹婦，自徑溝瀆，與伈伈的偷生有多大的區別？

勇者自克，目今正是我們自克的機會。我主張先掃滅自己身上作寒作熱的微菌，然後去驅逐室內的鼬鼠，門外的豺狼。已上床的癆病鬼不肯服藥養病，反想出去遊獵，志誠美矣，然我不信他能。我們應當在可能的範圍內，覓得我們的當然。

讓我學古人的口氣，以不能為能謂之愚，明知其不能而姑以為能謂之誣。讀者們，我希望你們對於一切的話都小心地聽，莫自陷於愚而成他人的誣。

一九二五年六月十五日寫

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