第八百零四章 悟道

吳中元自飲馬河一處幹凈的廢棄房舍安頓了下來，由於之前黑寡婦等人是有計劃的南遷，故此城中能搬走的東西都搬走了，房間裏也沒剩下什麽東西，而有沒有生活器皿對於吳中元來說也沒什麽實質性的影響，因為目前的他已經不需要飲食起居了。

神仙與凡人一樣，也會有私心雜念，更何況此時的太元修為只是約等於後世的金仙，與真正的金仙還有很大的區別，尤其是丹藥的使用，雖然縮短了修煉所需的時間，也失去了逐階提升的厚重。

靈氣可以做很多事情，但唯獨不能控制自己的思緒，雜念還是會有，雜念主要來自牽掛，他不放心自己的國家，擔心各大垣城遭到外道的侵擾，擔心自己親友遭到敵人的暗算，擔心四方大營出現變故，擔心米糧儲量不足，總之是各種擔心。

閉關的第一天是在忐忑中度過的，總感覺隨時會有人使用自己的靈氣信物將自己召喚回去，但這也只是他的擔心，實際並未發生。

第二天還是進入不了狀態，化生元嬰與練氣不同，化生元嬰無跡可尋，也無法遵循，全靠自己揣摩，而沒有感覺的揣摩幾乎就是緣木求魚。

第三天仍然沒有狀態，總想著回去看一眼，亦或是瞬移去心月島摘果子吃，但最終還是忍住了，隨心所欲是低層次的感官滿足，而高層次的自我肯定來自於自律和約束。

第四天依舊沒有狀態，還是雜念叢生，吳中元也不是非常著急，因為他知道欲速則不達的道理，也知道化生元嬰與提升靈氣修為不同，化生元嬰是瞬間的頓悟，而不是循序漸進提升。

第五天睡了一天，任何的改變都需要一個適應的過程，靜下來也不例外，時至此刻他才發現自己原來這麽缺覺，在撤去靈氣之後可以一覺睡上十幾個小時，而且醒來之後還能繼續睡。

第六天，他發現自己開始出現了急躁情緒，一直沒有進展，徒勞無功的浪費時間，這都五六天了，如果沒有待在飲馬河，這五六天可以做很多事情。

在發現自己出現急躁情緒的同時，吳中元也突然明白一個道理，那就是一個人的人生軌跡很多時候並不是自己掌握的，而是由自己所牽掛的事情和所牽掛的人牽著走的，在這個過程中自己是完全被動的。

第七天，吳中元開始盯著土墻發愣，他所在的房間是個土坯房，是用泥土混合了秸稈做坯，曬幹之後壘砌的，由於被居住了許多年，土坯已經磨損的很嚴重了，為什麽盯著土墻發愣他也說不清楚，或許是為了真切的感受這個世界，此前一段時間他實在是太忙了，每天都會發生很多事情，棘手的事情一件接著一件，他馬不停蹄的應對處理，甚至沒時間好好看看自己所處的這個世界。

第八天，不盯著土墻了，開始盯墻角一個碎了的陶甕，先是盯，後是摸，用手指真切的感受陶甕帶有泥土顆粒的甕身，感受不算鋒利的斷茬兒，晚上房間裏來了一只蠍子，他又盯著蠍子看，此時天氣已經很冷了，這只蠍子還沒有儲存足夠冬眠所需的能量，正在抓緊時間捕獵進食。

一晚上吳中元沒幹別的，注意力全在蠍子身上，蠍子爬到哪兒他就跟到哪兒，由於氣溫較低，蠍子尋覓了一個晚上也沒找到獵物，太陽升起之前饑腸轆轆的爬回了自己位於墻縫兒的洞穴。

和蠍子一樣，吳中元也是一無所獲，但他很是欣慰，因為他發現自己正在放下牽掛，慢慢的靜下來。

蠍子白天一直靜臥不動，到得晚上又爬出來覓食，吳中元又跟隨觀察，下半夜蠍子找到了一只小壁虎，但一通糾纏之後沒有找到用毒針蜇刺的機會，小壁虎留下半截兒尾巴，驚慌失措的跑掉了。

這半截兒尾巴成了蠍子的食物，蠍子是沒有任何表情的，但是當蠍子爬向壁虎尾巴時他仿佛看到了一個即將渴死的人突然發現了救命的水源。

在蠍子吞食壁虎尾巴的同時，吳中元改為前去觀察那只斷了尾巴的小壁虎，小壁虎丟了尾巴，受驚之後躲進了頂棚縫隙，這只小壁虎也很虛弱，丟了尾巴之後肚皮一直在快速臌脹，看得出來它很緊張，也很害怕。

小壁虎一晚上也沒出來，而那只蠍子在吃掉了壁虎尾巴之後繼續尋找食物，不過最終並沒有找到其他能吃的東西。

蠍子和壁虎休息，吳中元不休息，他也不幹別的，只是全神貫注的觀察這兩只小動物，他此時已經是太元修為，缺的不是能力而是精神境界，世間萬物無不遵循天理大道和陰陽規律，他觀察的不是這兩只小動物，而是陰陽規律。

所有東西都遵循陰陽規律，不管是死物還是活物，越是高等生物，越難通過它們所做的事情發現陰陽規律，因為越高等的生物行為越復雜，反倒是低等生物沒有那麽多復雜的行為，它們所做的任何事情都是必要的，必須的，沒有任何多余的可能誤導觀察者的舉動。