第八百零四章 悟道（第2/2頁）

蠍子和小壁虎每天都只做同一件事情，那就是覓食，越來越冷的天氣逼迫它們越來越急切的覓食，但食物越來越少，每天奔波尋找卻找不到食物，消耗了它們本就不多的體力，蠍子還好一些，小壁虎先前斷掉了尾巴，需要更多的食物補充，在沒有食物補充的情況下，小壁虎越來越虛弱，最終還是死掉了，死在了覓食的途中。

一個生命就這麽無聲無息的消失了，沒人知道它經歷過什麽，也沒人知道它為了活著付出了多大的努力，甚至沒人知道它曾經存在過。

吳中元目睹了整個過程，親眼看著小壁虎停止了呼吸，眼神失去了神采，然後是腳上的吸足松動，自墻上掉了下來。

他本可以救下這只小壁虎，但他沒有那麽做，類似的事情在任何時間任何地點都在無數次的發生，有開始就會有結束，在出生的一瞬間就注定了它們的死亡，死亡本身就是生命的一部分。

一場寒風過後，天上飄起了雪花，蠍子不再覓食，躲進巢穴進入了冬眠，但它雖然進入了冬眠，卻沒有積蓄夠過冬的能量和脂肪，在大雪降下的第三天也凍餓而死。

兩只小動物的死令吳中元微微傷感，他並不是一個多愁善感的人，但是他曾經在這兩只小動物臨死之前對它們進行過細致的觀察，看到並見證了它們為了活下去而做出的艱辛努力。

生命的意義是什麽？生命的意義是不是就是陰陽規律？

參悟是需要心境的，而心境是不受人的主觀意識控制的，在通過對蠍子和壁虎長達數日的觀察之後，在看到蠍子和壁虎失去生命之後，吳中元的心靜了下來，而這正是他所需要的悟道的微妙且縹緲的心境。

眼下他有兩種途徑可能化生元嬰，一是有的放矢，有針對性的進行淬煉，後世形容金仙是三花聚頂，五氣朝元，實則正確的順序應該是五氣朝元，三花聚頂。五氣者，心神，肝魂，脾意，肺魄，腎精，所謂朝元就是與煉精化氣的人花，練氣化神的地花，煉神還虛的天花融為一體，所謂聚頂是指通達玄關，五氣三花匯聚玄關，歸於虛空，則化生金花，金花便是元嬰。

而第二種方法就是無的放矢，寬泛的進行參悟，直接通過天篆文冊來推演天地易理和陰陽規律，若能參悟大道，休說化生元嬰，便是盡得天地玄妙亦未可知。

沒有太多的糾結，只一沉吟吳中元就做出了決定，選第一種方法，有的放矢，專攻元嬰。

而他之所以做此選擇原因也很簡單，那就是此時已是十一月初了，用不了多久封印就會消失，剩下的時間不允許他貪多求大……