4．“科聖”張衡（第2/2頁）

這件儀器發明於順帝陽嘉元年（公元132年）。

朝廷得知了張衡的才能，曾經將他征召進京，拜為郎中，安帝元初元年（公元114年）遷尚書郎。次年，遷太史令。

候風地動儀就是張衡在太史令任上的一件大手筆。

其以精銅鑄成，直徑八尺，合蓋隆起，形如酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。尊中有銅柱，名叫都柱，旁邊分布八條軌道，施關發機。尊外附八龍，龍首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承接銅丸。其機關制作巧妙，全部隱於尊中，覆蓋周密無間。如若地動，都柱則敲動機關，使龍首張口吐丸，蟾蜍銜之，震聲激揚，觀察者即可覺察。

其有一龍發機，而另外七首不動，根據吐丸方向，可知地震之所在，驗之以事，合契若神。

曾經，有一龍機發而地面並無震動，京師學者鹹怪其無征。然而，幾日之後，有消息傳來，隴西發生了大地震，於是皆服其妙。

地震的原因很復雜，直到今天，研究地震的成因、預測地震的發生，依然是世界的大難題，而在兩千年前，張衡就研究出了用來觀測地震的儀器！從這一點來說，候風地動儀乃是世界上的地震儀之祖。

而從上面所提到的渾天儀和候風地動儀的構造即可得知，張衡本人掌握了極其高明的機械技術，他還制造出了指南車、自動記裏鼓車、飛行數裏的木鳥等。

和他同時代的崔瑗就盛贊他：“數術窮天地，制作侔造化。”

這句話，除了贊揚他制作器物的神奇外，也肯定了他在數學方面的成就。

他寫過一部書，叫《算罔論》，給立方體定名為質，給球體定名為渾。他研究過球的外切立方體積和內接立方體積，研究過球的體積，其中還定圓周率值為10的開方，是我國第一個理論求得π的值。

他還被唐代人崇為東漢的大畫家。張彥遠的《歷代名畫記》卷三記有：“張衡作《地形圖》，至唐猶存。”

在任太史令期間，張衡對史學也做了許多研究。曾對《史記》《漢書》提出過批評，並上書朝廷，請求修訂。他還對東漢王朝的歷史档案做過考訂，上表請求專門從事档案整理工作，補綴漢王朝的史書。他還研究文字訓詁的學問，著有《周官訓詁》一書。裏面的內容，廣大學者都挑不出什麽毛病。

這多種多樣的才能，使得後世的郭沫若由衷贊道：“如此全面發展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。”

值得一提的是，張衡雖然淡於名利，卻不是那類專門關起門來做學問的學者，他關心時政，關心國計民生，有自己的政治理想和抱負。

他歷經劉祜和劉保兩朝，看著政治日漸腐敗，宦官和外戚的鬥爭越演越烈，地方豪強也在混亂中不斷坐大，百姓生活日益厄困。他坐不住了，冒死向劉保上書，諷示近世宦官的危害，要皇帝“惟所以稽古率舊，勿令刑德八柄不由天子”、“恩從上下，事依禮制”。

這種勸諫換來的結果卻是：劉保下詔特許受封為列侯的宦官可以收養義子，繼承爵位。

宦官也因此獲得了和貴族世家同樣的世襲特權——諸葛亮稱曹操是豎閹之後，就是因為宦官曹騰擁有這種特權。

張衡清醒了，他明白，在這個渾濁而黑暗的世界中，他一個人的呼聲是那麽的微弱，是那麽的毫無意義。

在殘酷的現實面前，他選擇了逃避。

以至後來劉保問他：當今天下百姓所憎恨的是什麽人？

在宦官們環視之下，他已無話可說，只好“詭對而出”。

他的《四愁詩》《歸田賦》就是在這種背景下誕生的。

因為詩賦中的那種矛盾和痛苦，後人又將之和偉大詩人屈原的《離騷》相提並論。