第十七章 南北朝文化的『百家講壇』（第3/5頁）

當時的西邸，佛教話題並不是來賓們爭論的唯一話題，更重要的話題，在於國家大政方針上。當時的蕭齊，尤其是後期，已經面臨著一個巨大的壓力：北方一直被南朝看成“蠻夷”的北魏鮮卑政權，在逐步進行各種漢化改革，主動融入漢民族之中，這樣的改變，使蕭齊也面臨著生存的威脅，如果北魏的“正統”地位最終得到認同，那麽南朝政權長期以來所具有的政治優勢，也就不復存在了，別說統一北方，就是南朝政權是否還能存在，都要打一個大大的問號。在這樣的局面下，蕭齊需要采取什麽樣的措施，成了大家討論的話題。作為位高權重的竟陵王，蕭子良本人是個和平主義者，終其一生他都在反對草率動武，主張愛惜民力，輕徭薄賦。西邸中最重要的一場爭論，就是南朝應該采取什麽樣的賦稅政策，蕭子良的主張是廢除由商人承包收稅的政策，反對用金錢替代實物稅，這在當時來看確實是必要的。長期以來，世家大族通過包稅等特權，攫取了大量利益，所以，許多士族也激烈反對這個政策，在西邸中，這樣的爭論一直不斷。蕭子良通過西邸飲宴的方式，最終說服了世家大族們，蕭齊的賦稅改革，得以全面推開。

在蕭齊的第二個皇帝齊武帝統治時期，蕭齊的政局還算穩定，但是在南北朝的力量對比上，蕭齊卻是一個重要的轉折點。齊武帝和他父親一樣，崇尚節儉，輕徭薄賦，但是齊武帝也一直盼望著能夠北伐北魏，一統山河。在他在位的晚期，北魏孝文帝開始了漢化改革，鮮卑族與漢族之間的民族界限正日益抹平。對於這一點，齊武帝是很有危機感的，在他人生的最後時期，他主要精力都放在了整頓軍隊上，用不斷提升武將權力以及訓練軍隊的方法，企圖在有生之年發動對北方的北伐。這個時候的西邸，已經形成了強大的政治力量，齊武帝晚年有兩次動了北伐的念頭，結果都是由於西邸與會的政要們達成了一致，極力反對，北伐最終沒有進行。然而蕭齊的這段太平，終究只是表面繁榮。齊武帝為人勵精圖治，但是他一直寄托厚望的長子蕭長懋卻早於他去世。蕭長懋在當時，也是以“賢明”著稱的，雖然和他的父親比起來，有生活奢靡的毛病，但是多年以來，他也曾歷任地方官，文官武將都做過，是個極有行政經驗的人，而且他還曾多次賑濟窮人，優禮文士，在當時很有威望，是齊武帝滿意的接班人。

但蕭家的賢明，卻“事不過三”，在蕭長懋去世後，按照排位順序，應該由次子蕭子良接班，但是出於對長子的懷念，齊武帝更傾向於蕭長懋的兒子蕭昭業。在當時，到底是立二兒子蕭子良，還是立孫子蕭昭業，齊武帝也曾猶豫，雖然大臣們都傾向於蕭子良，但是齊武帝還是決定自己考查一下。蕭長懋死後，他去蕭長懋家探望，發現蕭長懋的兒子蕭昭業哭成了淚人，這孩子的孝順，最終打動了齊武帝，做出了冊立蕭昭業為太孫的決定，就是這個決定把蕭齊送上了絕路。蕭昭業即位後，殺戮無數，最終把一度繁華的蕭齊，給折騰得改朝換代了。

其實關於蕭昭業即位可能出現的問題，齊武帝臨終前不是沒有考慮，他曾經命令蕭子良輔佐蕭昭業，沒有想到的是，蕭子良本人也短命，齊武帝過世後，做為二叔的蕭子良，於公元494年亡故，年僅35歲。他的英年早逝，讓齊朝政權的天平發生了失衡。蕭昭業本人耽於淫樂，大權全都托付給了自己的堂叔蕭鸞。這個蕭鸞包藏禍心，不但大權獨攬，更趁機殺害了蕭昭業，自立為帝。之後他發動大清洗，大肆屠殺宗室，蕭道成、蕭賾兩代帝王的子嗣，幾乎被他殺光了，大臣也殺得沒剩下幾個。南齊王朝，居然重演了劉宋末年骨肉相殘的悲劇。而相殘的結果，也一樣成就了外人，身為雍州刺史的蕭衍起兵反叛，最後打進建康，取代了只有24年的南齊，建立了梁朝政權。值得一提的是，雖然南朝已經發生了多次軍閥奪權的事情，但是真正由地方軍閥起兵擊敗中央，這卻是第一次。

二

梁朝取代齊朝，政治上說是改朝換代，政策上說，卻是一個延續。

關於這個梁武帝，歷史上評價並不高，畢竟他最後的覆滅非常悲慘，還給江南人民帶來了一場巨大的兵災。觀他在位48年的所作所為，他還是很有建樹的，首先一點，就是他繼續了南齊蕭道成的“寬容”之政，當然，在他手裏，更多的是寬容貴族，結果，卻是苦了百姓。

梁武帝蕭衍是個佛教徒，出身寒門的他，把佛教做為拉攏士大夫的工具。後人說他是個“和尚皇帝”，因為他不但重視佛教，優禮高僧，更重要的是他的“表率作用”，曾經多次出家做和尚。這種行為與其說是虔誠，不如說是一種對世家大族的作秀，畢竟他也是寒門出身，要爭取世家大族的支持，就要用一些宗教辦法。