注釋

1　簡又文《太平天國革命運動》，12—14頁；《廣州紀錄報》1836年2月9日“大雪”和《中國叢報》卷五，581頁；開考時間是根據1835年4月14日的《廣州紀錄報》和《中國叢報》卷一，481頁推算出來的；比較早的推算日期，見博德曼《基督教的影響》（Christian Influence），98—99頁，注124。

2　陳周棠《洪氏族譜》，54頁，澄清了以前有關洪秀全家庭的一些不一致之處，該書表明，洪秀全的母親姓王，糾正了韓山文《太平天國起義記》所言姓朱的說法。另見王慶成《族譜》；羅爾綱《太平天國史》，1697—1699頁。關於洪秀全與蘇世安（音譯）之妹的第一次婚約，見陳周棠編《廣東地區》，46—47頁。關於薪俸，見韓山文《太平天國起義記》，6頁。我感謝夏春濤大力幫助我搞清了這些關系。

3　《廣州紀錄報》，1835年9月8日。

4　《花縣志》，序；關於建治，見卷一，12—18頁，以及第四章，1—26頁；關於署衙及駐軍，見卷三，1—7頁；關於田地人口，見卷二，25—26頁。

5　韓山文《太平天國起義記》，3頁；王慶成《族譜》，493—494頁。

6　橋本（Hashimoto）《客家語》（Hakka Dialect），1頁。博爾在《末世學》一文中，對客家族的歷史背景作了很透徹的分析，見該著14—19、285—286頁。另外，關於客族移民的限額，見296頁，注67。

7　《中國叢報》，卷一，494頁。

8　對客家族文化所作的最全面的歷史考察是羅香林的《客家》一書。高先知《客家》則對目前台灣地區客家人中殘留的客家風俗作了充分的分析。

9　橋本《客家語》，16頁，參考了常守朋和盧非（均為音譯）在1783年做的研究成果。

10　陳周棠《洪氏族譜》，6、15、22—23頁；科恩的《客家》一文，對宋代以前的資料表示了懷疑。

11　陳周棠《洪氏族譜》，40—44頁。

12　《花縣志》，卷三，37—46頁。

13　科恩《客家》，249—254、271—273頁；羅香林《客家》，336—345頁，插圖20—24頁。

14　韓山文《太平天國起義記》，4頁。

15　《花縣志》，卷一，38—45頁。

16　魏伊格（Wieger）《道德信條》（Moral Tenets），133—134頁；邁爾（Mair）《語言與意識形態》（Language and Ideology），335—340、349—356頁。

17　《花縣志》，卷一，46、51b—52頁。

18　同上，58—59頁。

19　同上，61頁。

20　《廣州紀錄報》，1835年4月28日、5月5日、5月12日。

21　同上，1835年6月2日。

22　同上，1836年9月6日。

23　韓山文《太平天國起義記》，8頁。

24　同上，8—9頁；《廣州府志》卷八中，載有貢院的詳細地圖和科考日程；簡又文《太平天國革命運動》，14頁注釋。

25　韋烈亞力《回憶錄》，84頁；禆治文《史蒂文斯訃告》，515頁。

26　史蒂文斯《福音》，432頁。

27　裨治文《訃告》，514頁。

28　《中國叢報》卷五，169頁，以及沈復《浮生六記》，124頁，證實了廣州城門的賄賂事例。

29　史蒂文斯《休倫號之旅》，326頁。

30　韋烈亞力《回憶錄》，12、22頁。

31　馬禮遜致艾裏斯牧師（Rev. Ellis）信（1836年5月15日寫於廣州），“倫敦傳教士協會”档案，“華南”第三箱第二卷C套。

32　裨治文《訃告》，517頁；韋烈亞力《回憶錄》，84頁。衛三畏於澳門寫的三封信（1837年2月22日、5月15日、12月26日）中，談到了史蒂文斯的去世，見衛三畏手稿，第547件。

33　韓山文《太平天國起義記》，9頁。

34　關於“洪”和滅世，見梁發《勸世良言》，第二版，3頁第7行；關於爺火華，見213頁第4行。關於中國早期的大洪水，見許理和《月光王子》，21—22、29頁。

35　《創世記》第6章，第7章的譯文，見梁發《勸世良言》，213—220頁。

36　同上，索引第6行；271—274頁上，梁發意譯了所多瑪和蛾摩拉的毀滅。