第十八章 百年經營鑄高文

宋嘉祐二年（公元1057年）一月，又一屆科考開始。宋朝科考無數，中國歷史上的科考無數，但論地位，這一屆無與倫比。

前提是文學方面的。

中國文學史上盛稱“唐宋八大家”，其中唐二宋六，宋朝所占的這六個人中，有四人在這一屆的科考中匯聚，盛況可謂空前絕後，數遍中華歷史，只此一份，再無後繼。還有一位，其實當時也在京城中。只是他為人太特立獨行了，不跟這些凡夫俗子們一起玩。

拋開這位“不為浮雲遮望眼，只緣身在最高層”的神仙爺，去說這四個人。四人之中，以歐陽修在當時為首，他是主考官。這是歷史的契機，以他從小就深深刻在腦海裏的韓愈文集開始，一生至此已經整整50歲，他成熟了，對於文學，對於歷史的掌握讓他真正懂得了什麽樣的“體”，才足以截“道”。

這是個根本點，在這次科考之前，體和道之間，可以說是本末倒置的。淺顯地說，就是全天下的文人墨客都以講究詞藻為能事，誰會修飾，誰就是大家。這樣文章中全都是些講究到了極點的險韻、怪字，大家爭奇鬥艷，看誰能玩出前所未見的花活兒。

至於文章的宗旨，這個世界上為什麽會出現文章，這個終極問題，就沒人在乎了。歐陽修身為當時的大方家，注意，還不是大宗師，他非常的憤怒。他一直在倡導要恢復古文，像古人那樣，文章的第一要務是要把事兒說清楚。

得與國家有利，與民風有益，文章絕不是時裝秀，科考也不是T型台，這是要傳頌萬代的，不是僅僅一時的敲門磚！

他抱著這樣的想法走進了貢院，尋找著符合自己要求的舉子，他找到了。這真是個異數，茫茫神州，幅員萬裏，宋朝開國已經百年，文教之盛，是自有文字以來從所未有的，可是能和他心靈相通的人，居然在辟遠邊陲的西鄙之地――四川境內。

四川在當時是地道的老少邊窮地區，財富是這樣，文化上更是。數遍整個四川，在這次科考之前，只出過兩個進士。

一個在真宗天禧年間（公元1017－1021年），是位姓孫的中舉。另一位出在仁宗的天聖二年，他姓蘇，叫蘇煥，眉山人氏。就是在這一年，眉山當地歡慶新舉人產生的時候，有一個17歲的少年變得沉默。他就是蘇煥的三弟，蘇洵。

蘇洵是個快樂的青年，此前的歲月裏玩就是他生活的全部。這時他被震撼了，二哥的榮耀，父親的笑臉，讓他的一些東西覺醒，功名，原來是這樣好的東西嗎？他開始重新讀書了。注意，是重新。這個人的聰明才智不容置疑，但就是個玩心大，只此一點，就鑄就了他一生的郁悶。

17歲時發奮讀書，蘇洵是真的努力了。三年之後，下一屆科考開始，他一次性通過了鄉試，沿著哥哥走過的道路，向傳說中的繁華帝都前進。這時他深信，世界是他的，功名是他的，一切都是他的。但是結果……他落榜了。

當時他只是覺得有點沮喪，或者有點驚訝，為什麽沒考上呢？動怒沒有半點的悲哀。他知道自己還很年青，這時不過才20歲，再考就是了，我這麽聰明，肯定會成功的。於是他輕裝返回家鄉，回程的路上，順便飽覽了大地山川，湖海汪洋。他的眼界開闊了，胸襟變得寬廣。

悲哀也在這時悄悄地降臨。

他讀書的本意是為了功名，這一點始終不變，貫穿了他一生。可他的性格卻在另一條軌道上。他精力充沛，性格倔強，而且膽子超常的大。這幾樣素質凝結在一個人的身上，就注定了他不會乖乖地聽話。尤其是不會聽那些他認為不如自己的人的話。

這時他20歲了，此前只是個朦朧中的少年，他可以深信書本，去死記硬背，為了功名不顧一切。如果能在這一屆考中，他就會沿著富貴之路順利地往下走。可他沒考中，重新回到了天地自然之間，這就不好說了，他的心靈在成長，學識在按著他的天性，在選擇性的積累。

再不是別人教他怎樣，他就怎樣的局面了。

這是他個人的不幸，卻是整個中華民族文學史的幸運。歷史可以證明，每一個非凡人物的成長，都有他自我覺醒，自我完善的過程。

沒有任何偉人，是教室課堂裏批量生產的。

蘇洵一路漫步回川，他看到了劍門以外的世界，也有了人生的首次挫折，這些都讓他的心靈起了變化，奇妙的是，這些變化是他本人事先都想不到的。他厭煩了書本，那些用來考功名的聲律、默義等等“學問”再也引不起他的興趣。

他成了當地的一個怪人，年青輕輕，不務農、不經商，也不讀書，有時一個人默默發呆不說話，有時候卻和一大群的浪蕩少年歡呼縱飲，旁若無人。更多的時候他遊山玩水，登臨湖海，若有所思，如果不是他在這段時間裏結婚了的話，就真的像是個世外散仙了。