五、洛陽伽藍

北魏建國初年，統治十分嚴酷，至孝文帝時，王朝的內部矛盾以及與漢民族之間的矛盾日益尖銳。為緩解矛盾，孝文帝在遷都洛陽之際，大力推行其漢化政策，同時又大力提倡佛教，將其作為統治的精神支柱，讓民眾澄心凈慮，禮佛修行。完成遷都之後，他不惜動用大量人力、物力、財力，在龍門開窟造像，使這裏成為“敷導民俗”、“助王政之禁律”的佛教聖地，也使佛教在北魏的洛陽達到了空前的昌盛。

洛陽城南的龍門石窟，雕鑿開始於北魏，直至北宋，前後共經歷了400多年。雖然最大最著名的奉先寺開鑿於唐代武則天執政時期，但是要論開鑿時間最早、內容最豐富的石窟，當屬北魏時期的古陽洞。

古陽洞內景

王振國51：龍門石窟開鑿最早的洞窟就是古陽洞，它是利用一座天然溶洞開鑿的。

王魯湘：過去是個天然溶洞？

王振國：這個山體主要是石灰巖。石灰巖溶於水，所以形成了天然溶洞，而石窟就是在此基礎上擴大而成的。正中的主尊就是釋迦牟尼，我們看釋迦牟尼的面像非常瘦，為什麽會這樣呢？這是因為在清代的時候，有道教徒在這活動，道教徒把這個洞占了以後，開始叫它古陽洞，並把釋迦牟尼按照太上老君像的形態改塑了。古陽洞那幾個字是清代的人刻的。

王魯湘：這是北魏的精華洞窟啊，你看這些浮雕也很有意思。這種飛天浮雕，像剪紙一樣，簡直能飛起來。

上世紀二三十年代，龍門石窟遭到了嚴重的劫掠。特別是古陽洞，洞內幾乎所有的龕像都被破壞，大量的佛頭、佛身甚至是整塊的佛龕都被盜賣到了國外，這給後世研究北魏石窟佛像造成了極大的不便。

賓陽中洞內景

幸運的是，另一座北魏年間開鑿的石窟——賓陽中洞卻逃過了這次劫難。這裏佛像的容貌、衣著，帶有明顯的中原特征，可見北魏王朝遷都洛陽後，實行了徹底的漢化政策，連神明的容貌都皈依了中原。

王魯湘：賓陽洞包括南洞、中洞和北洞，它裏面的佛像與大同雲岡石窟的佛像相比，有很大的區別？

王振國：有很大的區別。像這個主像釋迦牟尼佛，他的服飾就具有南朝特色，褒衣博帶，臉形秀骨清像，和雲岡石窟已經不一樣了。

王魯湘：這個菩薩，我們從側面看，鼻子和眉毛這些地方還有點雲岡石窟的感覺，鼻梁很高、很直，但是主佛的鼻子已經很像中原人了。

永寧寺塔復原圖

作為北魏皇族崇信的國教，佛教不僅在龍門創建了一片聖地，國都洛陽，更是成為了佛的天堂。當時洛陽城中的寺廟達到了驚人的1300多座，城中寶塔林立，到處晨鐘暮鼓，而在這些佛塔之中，最為引人注目的，便是高達130多米的永寧寺塔。

徐金星：北魏是少數民族，到洛陽之後，他們實行徹底的漢化改革。王公貴族都崇拜佛教，在這種氣氛下，它就修了一個非常宏偉壯觀的寺院——永寧寺。這個寺院中間是一個塔，四方形，九層，高136.71米，相當於45層樓房，真是空前絕後。

王魯湘：加上它是木結構的，所以就更了不起了。

當年這座驚世駭俗的摩天寶塔，矗立在北魏巨大的洛陽城中，無疑成為了洛陽城甚至是北魏的象征。然而這個登峰造極的奇跡，命運卻猶如天外流星，在閃過一道眩目的光芒之後，便永不再現，空留下一片廢址殘基，讓後人去撿拾當年的傳奇。

永寧寺塔遺址

王魯湘：這個方土台應該就是永寧寺塔的塔基吧。它的高度離地表有多高？十米左右有嗎？

徐金星：第一層是兩米二，第三層應該有十米左右吧。

王魯湘：當年是130多米高，應該能高入雲表了。

徐金星：而且它四周還有鐵鎖鏈垂下來，四角都垂著鈴鐺。據記載，那個大的鈴鐺像一個石甕子，非常大。

王魯湘：風一吹，聲音可以傳到幾十裏之外。

徐金星：夜深人靜的時候叮當叮當地響，確實有一種非常神秘的感覺。

王魯湘：從建造到完成，好像是花了三年時間，然後只存在了15年時間。

徐金星：十五六年吧。

王魯湘：然後一場雷擊，就毀滅了。中國古代很多的木結構建築，其實都毀於雷擊。

徐金星：是的。它是在某年的二月毀掉的。二月打雷本來是不多的，但是那一年二月偏偏打雷，還下著雨，下著雪。《洛陽伽藍記》對這次大火燒塔記載得非常詳細，而且非常震動人心。書上說當時從第八層燃起，很快形成漫天大火，皇帝派來一千名羽林軍來解救，卻無濟於事。