第881章 戰俘的問題（第2/3頁）

“回稟陛下，此輩倒是老實得很……”義縱想起了自己的弟子，田建身邊的那個匈奴貴族，就忍不住在嘴角露出笑容。

在馬邑之戰之前，講老實話，義縱也一直以為，匈奴人與漢人一般，大抵都是些充滿了血氣方剛，忠貞不屈，誓死不降的人。

甚至，可能匈奴人比漢人在這個方面還要強一些。

蠻子嘛，四肢發達，頭腦簡單，認死理！

但義縱沒想到的是——他們確實認死理。

但他們認的是比中國還要赤裸裸的成王敗寇的死理。

勝利者理所應當的獲得一切對失敗者的處置權。

匈奴人在被俘和投降後，哪怕是那些過去認為兇殘暴虐無比的折蘭人，也馬上變得比小貓還乖順。

他們盡其所有，用盡了一切辦法，對漢軍上下做出了最赤裸裸和最徹底的臣服姿態。

像是細柳營繳獲的那些牲畜戰馬，現在，多數就是這些俘虜在幫忙放牧和照看。

他們工作態度認真無比，而且一絲不苟。

讓義縱和漢軍上下，都看得目瞪口呆，甚至無法相信，這些人就是曾經用血腥和恐怖，震懾著整個世界的折蘭、白羊騎兵。

還好，樓煩王等歸義貴族，解開了義縱的困惑。

按照樓煩王的說法是：草原自古無常主，引弓之民，今日為東胡，明日為月氏，後日做匈奴，奚為常態，故引弓之民，戰敗受俘，皆爭先恐後，為新主之奴婢，以免殺戮誅絕而已。

且引弓之族，所懼者，無主也，無主之人，如秋日之草芥，活不過冬天！

簡單的來說，被俘的匈奴各部降卒和貴族，拼命給漢軍幹活，積極奉獻，只是為了給新主子表態，同時，他們也在尋找一個新的主人。

對遊牧民族來說，沒有主人，是這個世界上最恐怖的事情。

哪怕是草原上的羌人、小月氏人和丁零人這樣地位低下，不成群體的遊蕩部族，也會千方百計的給自己找個主人。

因為沒有主人，就意味著死亡和滅絕。

但漢軍體制與匈奴體制完全不同。

在匈奴，戰勝者的士卒，立刻就會瓜分俘虜和掠走的人口。

而漢軍，對俘虜的匈奴部族士卒，一般都是解除武裝，集中看押和管理，等待長安的處置命令。

這讓被俘的匈奴人，人心惶惶。

沒有主人來認領他們，他們就無法確定自己的命運，時刻都生活在恐懼之中。

於是，他們立刻形成了一個共識——我們必須給自己找到一個主人！

在草原上，戰敗的俘虜，找主人的方法很簡單。

那就是拼命對自己的新主子表現自己。

就像動物們發情的時候一樣，那些雄性會使勁一切手段和方法，在雌性面前顯示自己的花冠、肌肉和個頭。

而匈奴人不懂農耕，只會放牧。

於是，他們就拼命的幫著漢軍照料和管理牲畜，而且用盡一切辦法，企圖將他們：主人，我很有用的這樣的信息傳遞給漢人。

寄希望，能有一個漢朝的貴族，走到他們面前說：好奴隸，就是你了，跟我回家吧！

但可惜，漢室的體制決定了，一切權力歸於天子。

賞罰禮樂征伐，皆自天子出。

沒有天子命令，這些俘虜，就永遠是俘虜。

義縱將樓煩王的話，以及自己的理解和看法、所見所聞，盡量用通俗的話語告訴劉徹，然後問道：“陛下，這些俘虜應該如何處置？”

劉徹聽完，點點頭。

對匈奴人或者說，草原上的遊牧民族的認知，其實他也有所了解了。

三年前，夏胭脂帶著幾千奴婢陪嫁來到漢室，這些奴婢的表現，就已經告訴了劉徹，遊牧民族是一個怎樣的群體。

他們生活在茫茫大草原上，靠著放牧維生。

他們每天的主食是奶酪等各種奶制品。

這種飲食結構，使得遊牧民族演化出了粗矮的身體和強壯的四肢。

也使得他們的文化和信仰充滿了原始的野蠻。

但在同時，奶制品雖然有豐富的蛋白質，但卻缺乏足夠的維生素以及各種微量元素。

這直接導致了遊牧民族的個體，普遍壽命不長，而且容易蠱患各種疾病。

所以，來自中國的茶葉，才會在草原上那麽受歡迎。

因為茶葉與奶同煮，加上鹽和油，以及一把炒米可以補充他們缺乏的維生素以及其他微量元素，平衡他們的電解質。

這種不同於農耕民族的生存狀況，導致了千百萬年以來，遊牧民族漸漸形成了臣服強者和需要主人這兩個特征。

臣服強者，是為了自己部族和自己本身的生存延續需要。

需要主人，則是因為，在草原上，個體脆弱而危險，根本無法生存。

沒有群體的庇護，單個個體的人類，甚至無法在草原上活過一年！