第924章 從此朕既國家（一）（第3/4頁）

從前與劉徹關系還行，曾經隨行遊獵上林苑。

但此刻，這三位過去的宗室手足，如同狗彘一般，無力的匍匐在劉徹面前。

“陛下……”劉道三兄弟一見到劉徹，立刻就跪下來，頓首在地上：“孽臣不孝子道等罪孽深重，無顏再見陛下，只是事關祖宗香火承祀，罪臣等不得已，唯有出此下策？”

“祖宗宗廟，天下之重，社稷之要，爾等無論是何緣由，擅闖宗廟，驚擾神明，都是不容於天下……”劉徹淡淡地說道：“爾等知道了嗎？”

“臣等知之……”劉道脫下冠帽，匍匐而拜：“驚擾太上皇之靈，臣等罪在不赦，不死不足以謝天下！”

在決定來之前，他們就已經知道了，自己會是個什麽下場。

毋庸置疑，不會有人能容忍驚擾祖宗神靈的人。

祖宗神明受驚，天子也要脫帽謝罪，還要具太牢，以告罪於列祖列宗。

主辱臣死，令天子陷入此種境地的人，無論是誰，無論地位高低，都是死字。

但在漢室，在如今。

對很多士大夫貴族而言，個人生死，不足一提。

家族和宗族的香火傳續，才是最重要的。

它重於生命和榮辱。

倘若家族香火宗廟在某一代人手裏斷絕。

那此人與他的子孫死後，都要以發覆面，以示不敢見列祖列宗於九泉之意。

甚至，還不能立陵墓墓碑，不能入祀宗廟，與先祖們一起接受子孫供奉。

於此時的士大夫貴族來說，這是比死亡更殘酷，比榮辱更重要的事情。

當年，留候張不疑與其門大夫合謀殺害楚國內史，論法當死，最終被太宗皇帝批準贖死，但剝奪一切爵位，廢為城旦，留候侯國就此斷絕。

這是太宗皇帝仁慈嗎？

恰恰相反，這是最大的羞辱和最嚴苛的刑罰。

張不疑死後，其屍首以竹席一卷，隨便挖了個坑就埋了。

其冢上無封土，其陵墓無陪葬，其發須覆面。

這樣的人，哪怕死後到了九泉之下，也將是孤魂野鬼。

沒有人知道他，不會有人祭祀他。

他的祖先和他的後代，將他拋棄。

在宗祀的神主牌上，永遠不會看到他的名字。

比起這樣的下場，死亡，真的一點都不可怕，甚至相當仁慈。

與之形成鮮明對比的是瓚候蕭何家族。

當初，蕭何的孫子蕭同坐法廢國。

但是，因為太宗皇帝準許從蕭何的諸子中選擇一人繼嗣，改封為築陽候。

所以，蕭同的神主牌，得以被引入蕭家宗廟，甚至，最終還撈到了一個謚號。

等到了蕭何的第四代時，又出了問題。

那一代的築陽候蕭則，作死的去侵占民田，還與讓人通奸，結果被廷尉逮個正著。

於是，築陽候一系絕嗣。

但不要緊，先帝在吳楚之亂前，又從老蕭家中選了一個子嗣，承襲香火。

在可以預見的未來，這蕭何子嗣支脈之間擊鼓傳花，相互比賽作死的事情，估計還要發生無數次。

但，只要皇位上坐的還是劉邦的子嗣，天子還姓劉。

他們家的富貴，就可以保證。

然而，這個世界終歸只有一個蕭何，能被高皇帝贊譽為“功勞第一”的興漢名臣。

顯然，他們這些元王支脈的地位，拍馬也不及蕭何。

對劉道等人來說，想要死後不落到張不疑那樣的悲慘下場，以至於連宗祀都不能入祀。

那就只能用他們的血來給子孫後代，鋪平道路了。

甚至，他們覺得，自己的死是值得的。

而假如有人連死都不怕了，那這個世界大抵也就沒有什麽能讓他們恐懼的事情了。

“伏唯陛下聖裁：罪臣等皆元王子嗣，先帝在日，曾親口禦封，吾等之父入祀楚國，以奉元王宗廟！”劉道恭身一拜說道：“奈何先帝早崩，陛下承天應命，即位大寶，以楚趙之事盡委於東宮……然東宮老朽，不能視事，猶豫不決，今日屬臣父，明日愛紅候……”

“住嘴！”劉徹冷然打斷他們的訴說：“太皇太後，也是你們能議論的嗎？”

“太皇太後，躬太宗之德，佐先帝之命，用之於朕，母儀天下，威容昭曜，天下皆感其德而服其義，昔者夏開之莘後，文王之姜後，不過如此！”

“爾等居然膽敢妄議太皇太後？”劉徹一臉悲憤地說道：“朕能饒你們，天下也不能饒你們！”

這是必然要做的臉面功夫和表面之事。

從古至今，劉徹從來沒有看到過，有那個明智的統治者，會將自己內部的矛盾和利害，公開的宣揚給天下看。

只有那些傻逼和笨蛋蠢貨，才會以為公開了矛盾，自己就能占據主動。

殊不知，矛盾的公開，必然導致激烈的權力鬥爭。

任何東西，在沒公開前，哪怕彼此已經疏通水火，有我無他了，但也還可以遮掩，可以隱藏，可以緩沖。