第955章 公羊學的野望（一）（第2/3頁）

“也不知，我那位師兄是何態度？”董仲舒在心裏想著，念叨著。

但可以肯定，師兄胡毋生，肯定也是有想法的。

只看他也興起了“春秋注我”的潮流，就已經知道，他也在打著這方面的主意，雖然他的目標不一定是墨家，也有可能是法家。

……

與董仲舒的靜室，相隔一百步，就是胡毋生的授業地點。

胡毋生很喜歡帶著學生們在廣闊的曠野講課。

今天也不例外。

他端坐在一塊蒲團上，對著門人弟子和圍觀群眾們，沉聲宣揚道：“……故先賢曰：君子日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣……”

一段針對於此的微言大義，闡述已畢。

聽者都是如癡如醉，佩服不已，哪怕是那些圍觀者中的法家和黃老派的士子，也是如此。

在實際上來說，在漢室，公羊派首先強大並且興盛。

不是因為祂有多強。

而是因為，公羊派與諸子百家，都存在最大公約數。

他們甚至跟墨家也有最大公約數，並且在歷史上，公羊學的祖師爺們，還曾嘗試過與墨翟交流，演繹，試圖融洽在一起。

這個故事被記載在墨家經典《墨子·耕柱》篇，雖然，最後的結果，就跟後世天朝太祖寫下“別了，司徒登雷”一文，與米帝絕交一般，公羊的祖師爺們與墨翟談判失敗，被噴出門外。

可能其他儒家派系，談器械色變，但公羊不會。

子夏先生筆削春秋時，就曾經告誡自己的門人弟子：雖小道，必有可觀者焉。

認為任何事務，都有可取性，不要急於去否定其他人，而是應該好好學習。

一代代的子夏門徒學習下來。

於是，就開出了法家與儒家的春秋各派。

而公羊派，是自詡為子夏先生最正統的繼承人的。

將這一段講完，胡毋生放下手裏的書卷。

於是，整個授課場地，頓時人人都伸長了脖子，等著看好戲。

在整個太學裏，胡毋生的課，是聽的人數最多的。

很多時候，常常都有數百人在等著聽講。

其中，法家、黃老學的弟子，甚至教授，也都來圍觀。

大家來圍觀，起初並非是因為胡毋生講的有多麽好——說實在的，沒有太學以前，很多人連胡毋生的名字也沒聽說過。

又何來什麽印象？

大家最初來圍觀，只為了一件事情。

因為胡毋生自太學開學以來，就持之以恒，專注不懈的評論天下各個派系的學問漏洞和錯緲。

他以風趣的語言，淵博的知識，以及無可爭議的辯駁才能，讓人折服。

更重要的是，他批判的對象，經常是儒門內部的派系。

很少波及其他人。

儒家內訌，大家自然喜聞樂見。

卻殊不知，在這樣的潛移默化中，許多人的三觀，被他糾正，被他影響。

他的學問，漸漸為人所知。

在太學裏，甚至逐漸成為顯學。

哪怕是法家和黃老派的巨頭們，也常常會來聽講。

而長久以來的習慣，讓大家都知道，胡毋生在講完自己的本課，必然要開噴。

“來來來，大家來下注了，胡先生，今日要說誰家？”有好事的貴族子弟，甚至私下開盤：“谷梁一賠一，楚詩一賠三，魯儒一賠二，快快快……”

頓時，附近數人，紛紛掏錢下注。

“今日，某不才，與諸位說一說，魯儒……”胡毋生站起身來，侃侃而談。

人群裏，十幾個儒生聽了臉上一緊，感到有些臉疼。

最近半年，這位胡子，最愛的日常，就是噴魯儒了。

整個魯儒派系的陳規陋習和因循守舊不思進取，只想趟在先人功勞薄上享福的毛病，被他拿出來不斷評說。

更可怕的是，他還引經據典，說的魯儒一系的學生和老師，尷尬癌發作的不要不要的。

但是，在最初幾次被打臉後，魯儒們非但沒有遠離，反而，每次胡毋生開講，都會派人或者親自來聽。

這不是因為魯儒是抖M——雖然實際上確實如此。

而是因為，魯儒一系已經明白，並且清楚。

變則存，不變則亡。

怎麽變呢？

有識之士，當然知道——去找那個攻擊你最厲害的人，他的批評和言語，存在著能讓你進步的力量。

反正，讀書人抄書，根本不叫抄。

最近，魯儒在長安的青壯派，就是一邊聽著胡毋生大噴特噴，然後回頭，將其的文字、語言，整理一下，再刪改刪改，改頭換面，變成自己的東西。

此時此刻的儒家，依然是那個活力十足，充滿了力量的朝陽學派。

它或許有很多問題，很多毛病。

然而，它確實是諸子百家裏，最懂得變化，最懂得自我修正的派系。

若非如此，它怎麽能有今天的強大和興盛，怎麽可能出現這麽多各種各樣的多元化的學派和聲音？