第1174章 藝術（二）

“貴使說的不錯！”主父偃緩緩起身，張開雙手，長身作揖：“吾中國自古確是禮儀之邦！”

“左傳曰：有禮儀之大故稱夏，有服章之美故曰華！”

“不過……”他眼中閃過一絲嘲諷：“貴使應該聽說過，吾國還有一句話，這句話就是……”

他眼中猛的露出兇光：“夷狄之有君，不如諸夏之亡！”

他面朝未央宮方向拜道：“方今吾中國聖天子在位，四夷不來俯首稱臣，納貢道賀，反欲與聖天子齊平，此何道理？”

“自古天無二日，地無二主，中國有聖人出而八方來朝，六合盡臣，此古之真理也！”

呼衍哲哥好險沒有被這個漢朝官員的無恥嘴臉氣炸。

匈奴人自古就沒有臣服過中國。

自冒頓單於以來，匈奴與漢之間的關系，更是通過了數十年來的外交往來，得以確定。

是哥哥和弟弟之間的關系。

其中，匈奴是長兄，漢是幼弟。

現在，漢朝人才打了幾次勝仗，就要將這一切和親條約全部撕毀，更翻臉不認人，推翻了數十年來的漢匈關系。

不僅如此，漢朝人還野心勃勃的想要騎到匈奴單於腦袋上，讓匈奴人俯首稱臣？

這怎麽可能！

呼衍當屠覺得，除非匈奴人死光了，不然，這個事情絕對不會發生，驕傲的匈奴勇士，永遠不會接受漢朝這樣蠻橫無理的態度！

但……

呼衍哲哥哪裏知道，中國自古如此，窮則獨善其身，達則兼濟天下。

這不僅僅是士大夫們的野望，也是這個國家的特性。

從沒有人能讓這片土地上的人民放棄他們的遠大志向。

這個國家生來，就擁有著統治世界，主宰寰宇的氣質和使命。

而中國，也確實有著這樣的底氣和底蘊。

整個已知世界，除了諸夏文明圈，可還存在第二個文明形態？

沒有！

別說文明形態了，就是擁有自己文字和制度的異族和異文明也是零。

當然了，曾經確曾有過種種與諸夏文明不同的其他文明，曾經在歷史的長河之中，出現過，存在過。

但，最終，諸夏文明都完全的消化和同化了這個文明。

化夷為夏！

就像曾經輝煌的巴蜀文明，三星堆的建造者。

也如曾經與炎黃始祖作戰的九黎。

也像曾經與夏後氏、殷商糾纏千年的東夷部族。

但今天，這些曾經的對手和敵人，都已經是諸夏的一分子了。

再無隔閡，再無敵對，再無流血。

呼衍哲哥不知道這些，他就自然無法理解，這些只屬於中國的驕傲。

自古聖王出，八荒六合，唯我獨尊！

一切夷狄與蠻子，除了感化聖恩外，沒有其他任何選項。

況且，對現在的漢家而言，呼衍哲哥或者匈奴單於的想法，無足輕重。

中國的崛起和統治天下的步伐，已經是不可阻擋。

匈奴騎兵，就算開掛，都不能再逆轉這一過程了。

因為，漢匈的體量、國力以及資源之間的差距，已經大到了無法彌補的地步！

所以，主父偃的底氣很足，足到他的自信心無比爆棚。

想當年，匈奴強盛的歲月裏，尚且有著儒家的先驅和先鋒深入草原，給匈奴部族的貴族洗腦和宣揚中國文化。

至於現在？

中國士大夫們已經不再需要遮遮掩掩，躲躲閃閃，不敢在匈奴人面前展現自己的文明和文化的先進性了。

現在，已經到了諸夏文明主動出擊，全面入侵和洗腦匈奴和其他任何草原部族的時候了。

變夷為夏這種事情，可不止儒家有興趣。

縱橫家也同樣有興致。

不過，不同的是，儒家是想用溫情和懷柔以及道德，感化夷狄，使之仰慕中國，自動歸附。

這種辦法的好處在於，只要成功，就沒有任何後遺症。

但縱橫家沒有這麽好的耐心。

所以，他們幹脆就用三寸不爛之舌，極盡可能的去羞辱對手，打擊自己的對手，讓他喪失信心，喪失對自己的國家和民族的信心。

從而產生自卑感。

而這種自卑感一旦產生，就可以趁機推銷自己的那一套了。

這一套做法，簡單粗暴，成功率非常高！

曾經，範睢張儀仗之行走天下，無往不利。

但，對國力的要求非常高！

一般來說，必須要擁有對對手的碾壓性的優勢，才能奏效。

不然，也只能是妄自浪費口水。

這也是縱橫家近幾十年來衰弱和消亡的原因。

沒有了舞台，再好的演員也沒有人知道。

失去了球場，哪怕是喬丹，也只是路人。

但現在，隨著高闕之戰落下帷幕，主父偃知道，屬於縱橫家的黃金時代，再次降臨了。

持節出使，遊走萬國，出入敵國宮廷之中，以三寸不爛之舌，挑撥離間，靠著一雙洞徹人心的眼睛，威逼利誘。