第1174章 藝術（二）（第2/2頁）

兵不血刃，既解百萬之師，舉手之間，讓忠良絕望。

這就是縱橫家。

對世人來說，屈子是一個悲劇性的人物，是憂國憂民的士大夫典範。

而對縱橫家來說，屈子，就是他們的驕傲和最大的榮譽。

還有比什麽可以比的上，靠著一張嘴巴，讓敵人君王自毀長城，讓忠臣流淚，讓義士流血，更能彰顯自己的本領的？

沒有了！

所以，主父偃幾乎沒有給自己的對手任何反應的時間，他跨前一步，提著綬帶，說道：“且夫，匈奴無禮儀，無文教，無制度，無文字，匈奴單於猶如禽獸一般……”

“吾聞匈奴俗賤老人，不養父母，兄弟父子姊妹之間，亂輪無度，是故上帝震怒，使匈奴人人有罪，戶戶遭災！”

“是故，匈奴人矮小粗鄙，子嗣之間，畸形無算，甚至就連單於子嗣，也無有能活至成年，真是奚甚可哀！”

這一套組合拳下來，讓呼衍哲哥和其他兩位使團成員都是無言以對，甚至都找不到反駁的言論。

想當年，匈奴強盛之時，在中行說的主持下，也被漢使拿著匈奴俗賤老，不養父老加上關系混亂，收繼婚和家族內部亂X行為，噴的幾乎生活不能自理。

最終只能靠著耍無賴和用暴力恐嚇，才阻止了這場大討論。

但其後，匈奴人自己也感覺這麽做確實很不好。

就開始了一系列的改革。

但改來改去，都只是在表面上，維系在高層。

至於中下層，根本不曾觸及。

所以，匈奴人的嬰兒畸形率和母嬰存活率非常低，所以，匈奴的中下層牧民，幾乎沒有能活到五十歲的。

生活在匈奴，可能還沒什麽感覺。

但到了漢室，這種強烈的對比和比對一下子就顯現出來了。

哪怕是呼衍哲哥也不得不承認，匈奴與漢根本不是一個級別的文明和民族。

在文明方面，漢朝確實有資格指導和教育匈奴。

況且，如今漢朝強大而匈奴衰弱。

漢軍已經控制了榆林塞，掌握了陰山。

這意味著駐紮陰山的漢軍騎兵，向西可以攻擊祁連山和胭脂山，向北可以進入浚稽山，乃至於越過瀚海，直抵狼居胥山。

除此之外，匈奴的祖宗陵寢之地，冒頓和老上單於的安息之所龍城在事實上，已經完全進入了漢騎的攻擊半徑之內。

要是惹毛了漢朝人，漢朝騎兵兵出陰山，不管是攻打祁連山，與匈奴爭奪河西，還是攻擊浚稽山，將整個幕南截斷，甚至攻擊龍城，把冒頓和老上單於從墳墓挖出來。

都是現在的匈奴所無法阻止的事情。

現在，匈奴人終於嘗到了十幾年前，他們全盛時期，居高臨下，威脅著漢家邊塞和長安時，漢家軍民的感受了。

而且，與當年的漢室相比，匈奴現在所能擁有的籌碼，幾乎為零。

匈奴騎兵既打不過漢朝軍隊，也沒有能對抗和牽制漢朝神騎的部隊。

這等於匈奴現在只能眼睜睜的看著漢朝人在他們身上予取予求。

既不能反擊，也不能反抗。

因為那是送死。

除了逃亡和撤退，用空間和土地換時間，幾乎沒有別的選擇了。

可是，匈奴現在已經丟了河間地，丟了高闕，丟了陰山。

再丟河西嗎？

那西域就要落入漢朝軍隊的打擊半徑之內！

放棄浚稽山則等於放棄幕南。

甚至龍城……

而單於敢不要河西，不要浚稽山，不要龍城嗎？

再說，繼續放棄的話，匈奴最終要放棄多少地方才能避開漢朝的攻擊？

在已經清楚的知道了，哪怕殺死且之，漢朝人的前進步伐也不會有阻礙後。

呼衍當屠不得不去思考另外一個問題。

一個給漢朝跪下來，哀求和平的問題。

所以，他根本不敢反駁主父偃的質問，更別提與之辯論了。

他就像一個做錯了事情被老師狠批的學生一樣，只能低著頭，默不作聲。

這讓主父偃心裏大爽。

更讓外面的圍觀群眾在得知了此事後大呼過癮。

許多人都在心裏想著：你匈奴也有今天？

一種復仇的爽快感，油然而起。

但，呼衍哲哥卻沒有別的辦法。

因為弱國無外交。

在強大的漢室面前，作為單於的使者，他必須委曲求全，必須為了大局考慮。

哪怕他知道，其實就算自己跪下來了，漢朝人該進攻還是會繼續進攻！

但他根本不敢擔起挑起漢朝君臣怒火，導致匈奴毀滅的責任。

他只能在心裏告訴自己：“為了大匈奴，我必須忍辱負重！”

卻不知，在主父偃身後的屏風後面，還坐著幾個畫師。

他們正拿著炭筆，將此刻的場面，繪成圖畫。